महाबोधि मंदिर में भिक्षुओं को पुलिस द्वारा जबरन हटाए जाने के बाद देश भर के बौद्ध धर्मावलंबी विरोध प्रदर्शन में शामिल हो गए हैं।
बोधगया, भारत — नाश्ते के लिए एक अस्थायी टेंट रसोई के बाहर कतार में खड़े 30 वर्षीय अभिषेक बौद्ध बौद्ध धर्म के सबसे पवित्र स्थल बोधगया में अपने आस-पास लोगों की भीड़ को देखकर खुद को रोक नहीं पाए।
बौद्ध 15 वर्ष की उम्र से ही पूर्वी भारत के बिहार राज्य के इस शहर का दौरा कर रहे हैं, जहाँ बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। उन्होंने कहा, “लेकिन मैंने ऐसा माहौल कभी नहीं देखा। पूरे देश से बौद्ध यहाँ एकत्रित हो रहे हैं।”
एक बार ऐसा हुआ है कि वे केवल तीर्थयात्रा के लिए बोधगया नहीं आए हैं। वे बौद्धों द्वारा हाल के हफ्तों में पूरे भारत में किए गए विरोध प्रदर्शन का हिस्सा हैं, जिसमें मांग की गई है कि बोधगया के महाबोधि मंदिर, जो धर्म के सबसे पवित्र तीर्थस्थलों में से एक है, का नियंत्रण विशेष रूप से समुदाय को सौंप दिया जाए।
उत्तर में चीन की सीमा से लगे लद्दाख से लेकर पश्चिम में मुंबई और दक्षिण में मैसूरु जैसे शहरों तक कई बौद्ध संगठनों ने रैलियाँ आयोजित की हैं। अभियान का नेतृत्व करने वाले अखिल भारतीय बौद्ध मंच (एआईबीएफ) के महासचिव आकाश लामा ने कहा कि अब लोग मुख्य विरोध में शामिल होने के लिए बोधगया की ओर बढ़ रहे हैं। 2011 में देश की अंतिम जनगणना के अनुसार भारत में अनुमानित 8.4 मिलियन बौद्ध नागरिक हैं। पिछले 76 वर्षों से, मंदिर का प्रबंधन बिहार राज्य के कानून बोधगया मंदिर अधिनियम, 1949 के तहत आठ सदस्यीय समिति – चार हिंदू और चार बौद्ध – द्वारा किया जा रहा है। लेकिन भगवा वस्त्र पहने भिक्षुओं सहित प्रदर्शनकारी, जिनके हाथों में लाउडस्पीकर और बैनर हैं, उस अधिनियम को निरस्त करने और मंदिर को बौद्धों को पूरी तरह से सौंपने की मांग कर रहे हैं। उनका तर्क है कि हाल के वर्षों में, हिंदू भिक्षु, इस तथ्य से सक्षम हैं कि कानून के तहत समुदाय का प्रभाव है, वे बौद्ध धर्म की भावना को चुनौती देने वाले अनुष्ठान कर रहे हैं – और विरोध के अन्य, अधिक सूक्ष्म रूप विफल हो गए हैं। बोधगया मठ, हिंदू मठ जो परिसर के अंदर अनुष्ठान करता है, जोर देकर कहता है कि उसने सदियों से मंदिर के रखरखाव में केंद्रीय भूमिका निभाई है और कानून उसके पक्ष में है।
प्रदर्शनकारियों ने बताया कि बुद्ध वैदिक अनुष्ठानों के विरोधी थे। भारत में सभी धर्म “अपने धार्मिक स्थलों की देखभाल और प्रबंधन खुद करते हैं”, बौद्ध ने कहा, जिन्होंने छत्तीसगढ़ के मध्य राज्य में अपने घर से बोधगया तक 540 किमी (335 मील) की यात्रा की। “तो हिंदू बौद्ध धार्मिक स्थल की समिति में क्यों शामिल हैं?”
दाल के साथ गरम चावल की अपनी प्लेट के साथ बैठते हुए, उन्होंने कहा, “बौद्धों को [अभी तक] न्याय नहीं मिला है, अगर हम शांतिपूर्ण तरीके से विरोध नहीं करते हैं तो हमें क्या करना चाहिए?”
पुरानी शिकायत, नया मुद्दा : महाबोधि मंदिर परिसर में पवित्र अंजीर के पेड़ से बमुश्किल 2 किमी (1.2 मील) दूर, जहाँ माना जाता है कि बुद्ध ने ध्यान किया था, बिहार की राजधानी पटना से धूल भरी सड़क पर मिनी बसें आती हैं, जो देश के विभिन्न हिस्सों से प्रदर्शनकारियों को लेकर आती हैं।
कुछ लोगों के लिए, जो नियमित रूप से मंदिर में आते हैं, मंदिर परिसर में किए जाने वाले हिंदू अनुष्ठानों को लेकर चिंता कोई नई बात नहीं है।
58 वर्षीय अमोगदर्शिनी, जो पश्चिमी राज्य गुजरात के वडोदरा से बोधगया में विरोध प्रदर्शन में शामिल होने आई थीं, ने कहा, “शुरू से ही, जब हम यहाँ आते थे, तो हमें इस प्रांगण में अन्य धर्मों के लोगों द्वारा किए जाने वाले अनुष्ठानों को देखकर बहुत निराशा होती थी, जिन्हें भगवान बुद्ध ने निषिद्ध किया था।”
हाल के वर्षों में, बौद्धों ने स्थानीय, राज्य और राष्ट्रीय अधिकारियों से हिंदू अनुष्ठानों के बारे में शिकायत की है। 2012 में, दो भिक्षुओं ने सुप्रीम कोर्ट में एक याचिका दायर की, जिसमें 1949 के कानून को निरस्त करने की मांग की गई, जो हिंदुओं को मंदिर के संचालन में बोलने का अधिकार देता है। 13 साल बाद भी उस मामले की सुनवाई नहीं हुई है। हाल के महीनों में भिक्षुओं ने फिर से राज्य और केंद्र सरकार को ज्ञापन सौंपे हैं और सड़कों पर रैलियां निकाली हैं।
लेकिन पिछले महीने मामला चरम पर पहुंच गया। 27 फरवरी को मंदिर परिसर में 14 दिनों से भूख हड़ताल पर बैठे दो दर्जन से अधिक बौद्ध भिक्षुओं को राज्य पुलिस ने आधी रात को हटा दिया और उन्हें मंदिर के बाहर जाने पर मजबूर कर दिया।
भारतीय बौद्धों के राष्ट्रीय परिसंघ के सचिव प्रज्ञा मित्र बोध ने कहा, “क्या हम आतंकवादी हैं? हम अपने प्रांगण में विरोध क्यों नहीं कर सकते ?” वे पश्चिमी राज्य राजस्थान के जयपुर से 15 अन्य प्रदर्शनकारियों के साथ आए थे। “यह मंदिर प्रबंधन अधिनियम और समिति व्यवस्था हमारी बौद्ध पहचान को कलंकित करती है और जब तक अधिनियम को निरस्त नहीं किया जाता, महाबोधि मंदिर कभी भी पूरी तरह से हमारा नहीं हो सकता।”
तब से, विरोध प्रदर्शन तेज हो गए हैं – कुछ, जैसे कि अमोगदर्शिनी, जिन्होंने जनवरी में पहले ही बोधगया में कुछ सप्ताह बिताए थे, अब विरोध में शामिल होने के लिए वापस आ गए हैं।
लद्दाख के ट्रैवल एजेंट स्टैनज़िन सुधो, जो इस समय बोधगया में हैं, ने बताया कि विरोध प्रदर्शन का खर्च श्रद्धालुओं के योगदान से उठाया जा रहा है। उन्होंने बताया कि “हम ज़्यादा समय तक नहीं रुकते हैं,” उन्होंने आगे बताया कि वे 40 अन्य लोगों के साथ आए हैं। “जब हम वापस जाएंगे, तो और लोग यहां शामिल होंगे।”
स्वामित्व बदलने का इतिहास : महाबोधि मंदिर – यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल – के लिए लड़ाई के केंद्र में इसकी लंबे समय से चली आ रही विरासत है।
इस मंदिर का निर्माण सम्राट अशोक ने करवाया था, जो बुद्ध के ज्ञानोदय के लगभग 200 साल बाद बौद्ध धर्म अपनाने के बाद 260 ईसा पूर्व में बोधगया आए थे।
पटना विश्वविद्यालय में मध्यकालीन इतिहास के प्रोफेसर इम्तियाज अहमद ने कहा कि 13वीं शताब्दी में इस क्षेत्र में बड़े राजनीतिक परिवर्तन होने तक यह वर्षों तक बौद्ध प्रबंधन के अधीन रहा। अहमद ने कहा कि तुर्क-अफगान जनरल बख्तियार खिलजी द्वारा भारत पर आक्रमण के कारण “इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का अंत हो गया”।
यूनेस्को के अनुसार, अंग्रेजों द्वारा जीर्णोद्धार शुरू करने से पहले, 13वीं और 18वीं शताब्दी के बीच मंदिर को बड़े पैमाने पर छोड़ दिया गया था।
लेकिन मंदिर की वेबसाइट के अनुसार, एक हिंदू भिक्षु, घमंडी गिरि, 1590 में मंदिर में आए और वहाँ रहने लगे। उन्होंने अनुष्ठान करना शुरू किया और एक हिंदू मठ, बोधगया मठ की स्थापना की। तब से मंदिर पर गिरि के वंशजों का नियंत्रण है।
19वीं सदी के अंत में, श्रीलंकाई और जापानी बौद्ध भिक्षुओं ने इस स्थल को पुनः प्राप्त करने के लिए एक आंदोलन का नेतृत्व करने हेतु महा बोधि सोसाइटी की स्थापना की।
पिछले कई वर्षों से महाबोधि महाविहार में हिंदुओं की ओर से कई अनुष्ठान किए जाते रहे हैं। चूंकि बौद्ध धर्म के नाम पर आने वाले दान को महाबोधि विहार में लगाया जा रहा है और हिंदू धर्म का प्रचार कर बुद्ध धम्म को विकृत किया जा रहा है, इसलिए भिक्षु संघ महाबोधि बुद्ध विहार को पूर्ण बौद्ध संस्था को सौंपने के लिए 41 दिनों से विरोध प्रदर्शन कर रहा है। यह विरोध पूरे भारत में अंबेडकर अनुयायियों द्वारा बड़ी संख्या में देखा जा रहा है। गणमान्यों द्वारा बताया गया कि आने वाले दिनों में जन आंदोलन बड़ा रूप लेगा।
