🌹महाबोधि विहार : बुद्ध गया 🌹Mahabodhi Vihar: Buddha Gaya

महाबोधि विहार बिहार राज्य के बोधगया (बुद्ध गया) में एक महाबोधि विहार है। इसे विश्व धरोहर स्थल के रूप में मान्यता दी गई है। शाक्य वंश के राजकुमार सिद्धार्थ गौतम ने यहां ज्ञान (संबोधि-बौद्ध धर्म) प्राप्त किया और सम्यक संबुद्ध बन गए, और हर जगह बुद्ध के नाम से जाने गए। बोधगया बिहार राज्य के पटना शहर से 96 किमी दूर है। महाबोधि विहार के बगल में, पश्चिम दिशा में पवित्र बोधि वृक्ष है। पाली भाषा में इस स्थान को ‘बोधिमंड’ और वहां के मठ को ‘बोधिमंड विहार’ कहा जाता है। यहां के सबसे ऊंचे गोपुर की ऊंचाई 55 मीटर यानि 180 फीट है।

सैरगाह के निर्माण की विशेषताएं : आम तौर पर, बी.सी. में 250 में, यानी बुद्ध को ज्ञान प्राप्त होने के 250 साल बाद, बौद्ध सम्राट अशोक ने बोधगया का दौरा किया। वहां उनका इरादा बुद्ध की स्मृति में एक पवित्र स्थान बनाने और एक महाविहार की स्थापना करने का था। वहां उन्होंने एक विहार बनवाया और एक हीरे से जड़ित सिंहासन स्थापित किया ताकि लोगों को उस सटीक स्थान के बारे में पता चल सके जहां बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था। इस सिंहासन को ‘वज्रासन’ के नाम से जाना जाता है। इस महाबोधि विहार का संस्थापक सम्राट अशोक को माना जाता है। हालाँकि, जो विहार अब खड़ा है, उसका निर्माण 5वीं या 6ठी शताब्दी में हुआ होगा। पूरी तरह से ईंटों से निर्मित, यह विहार गुप्त राजवंश के दौरान बनाए गए सबसे पुराने बौद्ध विहारों में से एक है।

निर्माण की शास्त्रीय शैली : महाबोधि विहार ईंटों का उपयोग करके बनाया गया है और यह भारत में सबसे पुरानी जीवित ईंट संरचनाओं में से एक है। इसे भारतीय ईंट निर्माण का एक अच्छा उदाहरण माना जाता है और ऐसा लगता है कि यह वास्तुशिल्प परंपरा में बाद के परिवर्तनों या विकास से काफी प्रभावित है। यूनेस्को के अनुसार, “वर्तमान बौद्ध विहार एक शानदार और प्रभावशाली संरचना है, जो गुप्त साम्राज्य के शासनकाल के दौरान पूरी तरह से ईंटों का उपयोग करके बनाए गए सबसे पुराने विहारों में से एक है।” महाबोधि विहार के केंद्र में मनोरा या गोपुर बहुत ऊंचा है, जिसकी माप 55 मीटर (180 फीट) है। 19वीं सदी में इसका बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार किया गया। इस केंद्रीय गोपुर के चारों ओर इसी शैली में बने चार अन्य छोटे गोपुर हैं। महाबोधि विहार के चारों तरफ लगभग 2 मीटर ऊंची पत्थर की बाड़ लगी हुई है। इस बाड़ के लिए दो बहुत अलग प्रकार के पत्थर भी बनाए गए हैं; यानी इसे बनाने की शैली में भी अंतर है और इसमें इस्तेमाल होने वाली सामग्रियां भी दो अलग-अलग तरह की होती हैं. इनमें से कुछ BC में भी हैं. 150 बलुआ पत्थर का उपयोग करके बनाए गए हैं और अन्य बिना पॉलिश किए गए खुरदरे ग्रेनाइट से बने हैं और माना जाता है कि ये गुप्त काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के हैं।

विहार उपेक्षित एवं अवरोही है : जब गोरी चमड़ी वाले हूणों और मोहम्मद बिन कासिम जैसे मुस्लिम शासकों की छापेमारी और छापेमारी के कारण बौद्ध धर्म को संरक्षण देने वाले शाही राजवंशों का पतन शुरू हुआ तो बौद्ध धर्म का भी पतन शुरू हो गया। लेकिन बाद में भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरपूर्वी हिस्से में जहां महाबोधि विहार स्थित था, पाल साम्राज्य में बौद्ध धर्म का पुनरुद्धार हुआ। इसी पाल वंश के संरक्षण में बौद्ध धर्म का ‘महायान’ संप्रदाय 8वीं से 12वीं शताब्दी तक फला-फूला। लेकिन बाद में जब ‘हिन्दू सेना’ नामक शाही परिवार ने पाल सम्राट को हरा दिया, उसके बाद बौद्ध धर्म का महत्व फिर से कम हो गया और हिमालय क्षेत्र को छोड़कर पूरे भारत से बौद्ध धर्म लगभग गायब हो गया। बारहवीं शताब्दी में, बोधगया और इसके आसपास के क्षेत्रों पर मुस्लिम सेनाओं ने आक्रमण किया था। इस सारे हंगामे के दौरान, महाबोधि विहार जीर्ण-शीर्ण हो गया और बड़े पैमाने पर इसकी उपेक्षा की गई। अगली कुछ शताब्दियों में, हिंदू मठाधीशों या महंतों ने विहार स्थल के मूल स्वामित्व का दावा करना शुरू कर दिया और वहां अपना अधिकार स्थापित कर लिया।

सैरगाह का जीर्णोद्धार : 1880 के दशक में, भारत पर शासन करने वाली ब्रिटिश सरकार ने सर अलेक्जेंडर कनिंघम के मार्गदर्शन में महाबोधि विहार का जीर्णोद्धार करना शुरू किया। इसके कुछ दिनों बाद, 1891 में, श्रीलंकाई बौद्ध नेता अनागारिका धर्मपाल ने यह मांग करने के लिए एक अभियान शुरू किया कि विहार को हिंदुओं से बौद्धों को वापस कर दिया जाए। हिंदू महंतों ने इस पर आपत्ति जताई लेकिन अभियान जारी रखा गया. 1949 में इस अभियान को कुछ सफलता मिली; क्योंकि तब विहार का कब्ज़ा हिंदू महंत से छीनकर बिहार सरकार को दे दिया गया और इस सरकार ने एक ‘मंदिर प्रबंधन समिति’ का गठन किया। समिति में 9 सदस्य थे और अध्यक्ष सहित अधिकांश सदस्य हिंदू थे। अर्थात इस विहार का कब्ज़ा हिंदुओं के पास था। महाबोधि इस प्रबंधन समिति द्वारा नियुक्त पहले प्रमुख भिक्षु थे। अनागारिक मुनींद्र एक बंगाली गृहस्थ थे जो लंबे समय तक महाबोधि मंडल के सक्रिय सदस्य रहे थे। अनागारिक धर्मपाल के बाद, जापानी मूल के भारतीय भिक्खु भदंत आर्य नागार्जुन सुराई ससाई ने महाबोधि विहार का कब्ज़ा हिंदुओं से बौद्धों को हस्तांतरित करने के लिए व्यापक आंदोलन और संघर्ष का नेतृत्व किया…✍️