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आस्था और कूटनीति दो प्रस्ताव हैं, जो हमेशा दूर-दूर तक फैले रहते हैं। एक संस्कृति और विश्वास में निहित है, दूसरा तर्क और कठिन गणनाओं के बारे में है लेकिन उनके रास्ते अलग-अलग हैं। भारत बौद्ध धर्म के साथ अपने प्राचीन संबंधों का उपयोग करके इसे एक शक्तिशाली कॉकटेल में मिलाने की कोशिश कर रहा है।

हाल ही में, नई दिल्ली ने वैश्विक बौद्ध शिखर सम्मेलन की मेजबानी की और उपस्थिति अनुकरणीय थी। कॉन्क्लेव ने न केवल हममें से अधिकांश के लिए बौद्ध धर्म के मूल्यों, सामान्य ज्ञान को प्रदर्शित किया, बल्कि उन मूल्यों को वर्तमान चुनौतियों के साथ जोड़ा। प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने घोषणा की कि चाहे वह युद्ध और आक्रामकता हो या सतत विकास या तकनीकी कौशल, बुद्ध की शिक्षाओं ने विश्व समस्याओं के समाधान की पेशकश की। पीएम मोदी का दावा ‘मैंने संयुक्त राष्ट्र से कहा, भारत ने युद्ध (युद्ध) नहीं दिया है, लेकिन बुद्ध’ वैश्विक बौद्ध धर्म में अग्रणी के रूप में भारत के फिर से उभरने का संकेत हो सकता है।

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2011 में, दलाई लामा ने इसी तरह के एक प्रतिष्ठित बौद्ध सभा को संबोधित किया था और इसके तुरंत बाद एक उग्र बीजिंग ने भारत के साथ सीमा वार्ता रद्द कर दी थी। हालाँकि, इस वर्ष के शिखर सम्मेलन में ऐसा कोई उन्माद नहीं था। कई विशेषज्ञों का मत है कि चीनी क्रिसमस के दौरान ग्रिंच की तरह होते हैं, जो उनकी अनुपस्थिति से विशिष्ट होते हैं फिर भी वे नहीं चाहते कि दलाई लामा इस अवसर की शोभा बढ़ाएं। दो झगड़े हो सकते हैं: एक दलाई लामा और तिब्बत के वर्चस्व को लेकर है, दूसरा बड़े बौद्ध जगत और उसकी विरासत के नेतृत्व को लेकर है। यह रस्साकशी समान रूप से समधर्मी है। बौद्ध धर्म दुनिया का चौथा सबसे बड़ा धर्म है और लगभग 500 मिलियन लोग इसका अभ्यास करते हैं। कंबोडिया, थाईलैंड, भूटान, श्रीलंका और लाओस बौद्ध बहुसंख्यक देश हैं जबकि दक्षिण कोरिया और मलेशिया में अच्छी खासी बौद्ध आबादी है।

भौगोलिक रूप से, ये देश दक्षिण पूर्व एशिया में स्थित हैं – वही चाप जिस पर चीन हावी होना चाहता है। यह स्पष्ट करता है कि एक साम्यवादी नास्तिक शासन बौद्ध धर्म को क्यों मानता है, हालांकि धार्मिक बंधन राजनीतिक हो सकता है। बीजिंग का बौद्ध भाईचारा कथा के बारे में हो सकता है, आस्था के बारे में नहीं। एक वर्ग को लगता है कि यह तिब्बती आबादी पर हावी होने से जुड़ा हुआ है और इसलिए बौद्ध धर्म अंत का साधन है और वह लक्ष्य दलाई लामा को चीन का अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करना है।

नई दिल्ली के लिए, दलाई लामा न केवल एक धार्मिक नेता हो सकते हैं बल्कि रणनीतिक लाभ भी हो सकते हैं। 2011 में दलाई लामा को चीन के विरोध के बावजूद बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था और 2023 में अपेक्षित विरोध के बावजूद उन्हें मंच दिया गया है।

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बुद्ध का जन्म आधुनिक नेपाल में हुआ था, लेकिन उन्होंने अपना अधिकांश जीवन भारत में बिताया। उनका पहला उपदेश और उनका ज्ञान भारत में था और यही कारण है कि नई दिल्ली खुद को बौद्ध धर्म के पालने और घर के रूप में आसानी से नामित कर सकती है। धार्मिक पर्यटन को बढ़ावा देकर, विद्वानों के आदान-प्रदान और बौद्ध संगठनों को बढ़ावा देकर, भारत एक व्यवहार्य बौद्ध कूटनीति उत्पन्न कर सकता है। 2016 से, बुद्ध के पथ पर बौद्ध सर्किट परियोजना फली-फूली – गया, सारनाथ कुशीनगर और अन्य। कूटनीति में, खुद लोगों से ज्यादा नीतियों को कुछ भी प्रभावित नहीं करता है।

जैसा कि वैश्विक बौद्ध शिखर सम्मेलन में प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा प्रतिपादित किया गया था, भारत वह स्रोत बना हुआ है जहाँ से गौतम बुद्ध की शिक्षाएँ दुनिया भर में फैली हैं। यह दोहराते हुए कि बुद्ध के उपदेश दुनिया के कई गंभीर घावों को शांत कर सकते हैं, भारत एक स्पष्ट संदेश भेज रहा है। आने वाले वर्षों में, भारत बुद्ध की कालातीत विरासत को बनाए रखने में मुख्य नेतृत्व संभालेगा। वैश्विक बौद्ध शिखर सम्मेलन ऐसे समय में हुआ है जब भारत जी20 और शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ) की अध्यक्षता करता है और वैश्विक दक्षिण के लिए एक आवाज बनना चाहता है। क्या भारत के लिए बौद्ध धर्म के माध्यम से अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंधों का लाभ उठाना उचित है? अपने गहरे संबंधों का उपयोग करते हुए, बीजिंग पर दबाव बनाने का लक्ष्य हो सकता है और भारत ने अपनी बौद्ध विरासत को अपनाते हुए इस संबंध में तीन निर्णायक कदम उठाए हैं।

पहला स्पष्ट रूप से भारत को बौद्ध समन्वयवाद के केंद्र में बदलने पर जोर देता है और शिखर सम्मेलन की मेजबानी उस दिशा में एक कदम है। चीन चाहता है कि भारत दलाई लामा को उनके विचारों को फहराने के लिए किसी भी तरह की पांडित्य से इनकार करे।

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दूसरा, भारत सार्वभौमिक रूप से भिक्षुओं और विद्वानों के साथ जुड़ रहा है। इससे पहले, इस सप्ताह भारत ने अरुणाचल प्रदेश में एक और बौद्ध सम्मेलन की मेजबानी की, एक ऐसा राज्य जहां चीन काफी समय से आधिपत्य का दावा करता रहा है। यह आयोजन ज़ेमिथांग में आयोजित किया गया था, जो बौद्धों के लिए ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि 1959 में, यह गाँव दलाई लामा का तिब्बत से भागने का पहला पड़ाव था। इसने अरुणाचल प्रदेश पर भारत के संप्रभु अधिकारों पर जोर दिया, एक ऐसा राज्य जो हमेशा हमारे देश का एक अविभाज्य हिस्सा रहा है।

तीसरा, प्राचीन बौद्ध स्थलों और पवित्र बौद्ध ग्रंथों को पुनर्स्थापित करने का प्रयास जारी है। तो, मूल रूप से यह बौद्ध धर्म को पुनः प्राप्त करने के लिए एक बहु-आयामी दृष्टिकोण है। बौद्ध धर्म पर चीन-भारतीय आमना-सामना शायद अभी शुरू ही हुआ हो।

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