यह पाठ्यक्रम शुरुआत में जनवरी-मई 2023 सेमेस्टर के दौरान पेश किया गया था और इसे असाधारण वैश्विक प्रतिक्रिया मिली, जिससे कुल 1,116 शिक्षार्थियों का नामांकन हुआ। नामांकित लोगों में, अर्जेंटीना, बांग्लादेश, ब्राजील, भूटान, इटली, दक्षिण कोरिया, श्रीलंका, म्यांमार, नेपाल, ताइवान और वियतनाम सहित विभिन्न देशों के 22 शिक्षार्थियों ने पाठ्यक्रम में भाग लिया।
इस उच्च मांग को पहचानते हुए, यूजीसी ने जुलाई-अक्टूबर 2023 सेमेस्टर के लिए पाठ्यक्रम को फिर से लॉन्च किया, जिसने एक बार फिर महत्वपूर्ण रुचि पैदा की। इस पाठ्यक्रम में दुनिया भर से 1,012 शिक्षार्थियों का पर्याप्त नामांकन हुआ।
पाठ्यक्रम समन्वयक और उनकी टीम पाठ्यक्रम चर्चा मंच के माध्यम से पाठ्यक्रम की पूरी अवधि के दौरान समर्थन और बातचीत के लिए उपलब्ध हैं। इसके अतिरिक्त, पाठ्यक्रम समन्वयक प्रत्येक सप्ताह के अंत में सप्ताहांत के दौरान एक लाइव ऑनलाइन कक्षा आयोजित करता है, जहां वे शिक्षार्थियों के प्रश्नों और चिंताओं को संबोधित करते हैं।
पाठ्यक्रम के बारे में: अभिधम्म (पाली) 15 सप्ताह की अवधि का चार-क्रेडिट पाठ्यक्रम है। अभिधम्म पर इस एमओओसी में, अभिधम्म पिटक के ग्रंथों और इसकी टिप्पणियों के आधार पर अभिधम्म के विभिन्न पहलुओं पर चर्चा करने वाले चालीस मॉड्यूल हैं। इन मॉड्यूल को संपूर्ण अभिधम्म प्रणाली की परिणति माना जा सकता है क्योंकि यह अभिधम्म की उत्पत्ति और विकास का गहन अध्ययन, अभिधम्म पर आधारित अवधारणाओं की व्याख्या प्रदान करता है। यह मन और शरीर के संबंधों की उलझी हुई समस्याओं को समझने के साथ-साथ ध्यान के अभ्यास की रूपरेखा भी देता है जिससे शाश्वत आनंद की स्थिति का एहसास होता है।
पाठ्यक्रम चार वास्तविकताओं अर्थात् चेतना (चित्त), मानसिक कारक (चेतसिका), भौतिक गुण (रूप) और शाश्वत आनंद की स्थिति (निब्बान) की विस्तृत व्याख्या से संबंधित है। इसके अलावा, यह महत्व के कुछ चयनित विवादास्पद सिद्धांतों को भी प्रस्तुत करता है, जैसे कि भावांग और आलयविज्ञान, अनुसाया और क्लिष्टमानोविज्ना, हदयवत्थु की अवधारणा, कथावत्थु के विवाद, कथावत्थु और मिलिंदपनहो की समानताएं आदि। इन विवादों पर चर्चा मुख्य रूप से अभिधम्म पिटक के ग्रंथों, इसकी टिप्पणियों और अभिधम्म के मैनुअल अर्थात् अभिधम्मत्थ-संगहो, अभिधम्मवतार, सक्कासांखेपा और अन्य कार्यों पर आधारित होगी। इन विवादों का अध्ययन करके, छात्रों को प्राचीन गुरुओं की सैद्धांतिक और आध्यात्मिक चिंताओं के बारे में गहरी जानकारी मिलेगी, और कैसे इन चिंताओं ने बौद्ध विचारों की प्रगतिशील अभिव्यक्ति और विकास को उत्साहपूर्वक प्रेरित किया।
मूल्यांकन: 100% कोर्सवर्क
पाठ्यक्रम के लिए पूर्व शर्त:- शिक्षा के माध्यम के रूप में अंग्रेजी के ज्ञान के साथ किसी भी विषय में स्नातक, बौद्ध अध्ययन में रुचि।
पाठ्यक्रम का प्रकार: कोर या वैकल्पिक: – ऐच्छिक खोलें
प्रति सप्ताह अनुमानित कार्य भार:- 8 से 12 घंटे. (वीडियो देखना, मॉड्यूल सामग्री पढ़ना- (प्रत्येक सप्ताह 2 या 3), प्रश्नों का प्रयास करना और संबंधित संदर्भ सामग्री पढ़ना।)
पाठ्यक्रम के लिए आवंटित कुल असाइनमेंट (ग्रेडेड असाइनमेंट (जिसमें अंक शामिल हैं) और गैर-ग्रेडेड (वे गैर-अंक वाले) इंगित करें):-
सभी पंद्रह असाइनमेंट (प्रति सप्ताह एक असाइनमेंट) और 15 असाइनमेंट बिना अंक के। इसके अलावा, पांच लंबे निबंध प्रकार के असाइनमेंट होंगे (प्रत्येक तीन सप्ताह में एक असाइनमेंट)। इनमें से तीन असाइनमेंट ग्रेडेड और दो नॉन-ग्रेडेड होंगे।
पाठ्यक्रम लेआउट : सप्ताहवार कार्यक्रम (सप्ताह में रखे जाने वाले कार्य सहित) :-
सप्ताह 1
1. “अभिधम्म की उत्पत्ति और विकास
2. बुद्ध वचन और अभिधम्म का वर्गीकरण
3. अभिधम्म में मन और पदार्थ
सप्ताह 2
4. लोकिया चित्त का एक परिचय
5. जाति (वर्ग) के आधार पर चेतना (चित्त) का परिचय
6. एक परिचय कुसल सिट्टा
सप्ताह 3
7. विपाक चित्त और किरिया चित्त का परिचय
8. चेतना के कार्यों का परिचय (Citta-Kicāni)
सप्ताह 4
9. मानसिक कारकों की अवधारणा (सिटासिका)
10. चेतना की प्रक्रिया (चित्त-वीथी)
11. आभास चेतना का एक अध्ययन (जवना चित्त)
सप्ताह 5
12. थेरवाद अभिधम्म में भौतिक गुणवत्ता (रूपा)।
13. भौतिक गुणों के चार उत्पादक सिद्धांत (समुठ्ठन) और समूहीकरण (कलाप) (रूप)
सप्ताह 6
14. रूपा की अवधारणा जैसा कि धम्मसांगनी में दर्शाया गया है
15. थेरवाद अभिधम्म में निब्बाण
सप्ताह 7
16. धम्मसांगनी का एक परिचय
17. धम्मसंगनी में माटिका (मैट्रिक्स) की स्थापना का एक परिचय
18. कुछ टीका और डुका माटिका-एस की व्याख्या
सप्ताह 8
19. `कथावत्थुप्पाकरण की एक रूपरेखा
20. कथावत्थुप्पाकरण की शैली और पद्धति का व्यापक विश्लेषण
सप्ताह 9
21. अभिधम्म के महान प्रतिपादक के रूप में मोग्गलिपुत्ततिसत्थेरा
22. मोग्गलिपुत्त तिस्सा थेरा का जीवन इतिहास
23. कथावत्थु और मिलिंदपन्हो का तुलनात्मक अध्ययन
सप्ताह 10
24. पथनप्पकरण का एक परिचय
25. पथाना-पकरण में धम्मों का उपचार
सप्ताह 11
26. थेरवाद बौद्ध धर्म में नैतिकता (सिला)।
27. थेरवाद बौद्ध धर्म में एकाग्रता (समाधि)।
28. शुद्धिकरण के सात चरण (सत्ता विशुद्धि)
सप्ताह 12
29. बोधिपक्खिया – महान आठ गुना पथ पर विशेष जोर देने वाला धम्म
30. थेरवाद अभिधम्म में कर्म और पुनर्जन्म
31. अभिधम्म में अनत्ता की अवधारणा
सप्ताह 13
32. अभिधम्म में करुणा की अवधारणा
33. पतिसंभिदा और सागर, जैसा कि अष्टशालिनी में दर्शाया गया है
34. हृदय-आधार की अवधारणा (हदयावत्थु)
सप्ताह 14
35. अकुसाला धम्म की अवधारणा
36. समन्वय की अवधारणा
37. निवारण
सप्ताह 15
38. अकुसलकमपथ का परिचय
39. थेरवाद और विज्ञानवाद अभिधर्म परंपरा में अनुसया और क्लिष्टमानोविज्ञान
40. अभिधम्म ग्रंथों में दर्शाए अनुसार सामान्य जन (उपासक) की स्थिति
पुस्तकें और सन्दर्भ प्राथमिक स्रोत:
1) अर्थविनिश्चयसूत्र निबन्धनम् (सं.) एन. एच. समतानि, के.पी. जयसवाल अनुसंधान संस्थान, पटना, 1971।
2) नवनीतिका (सं.) धर्मानंद कोसंबी, महाबोधि सोसाइटी ऑफ इंडिया, सारनाथ, वाराणसी और बुद्धिस्ट वर्ल्ड प्रेस, दिल्ली, 2017 के साथ अभिधम्मत्तसंगहो।
3) अभिधम्मत्थसंगहो और अभिधम्मत्थविभावनीका (सं.) भदंत रेवतधर्म, बौद्ध स्वाध्याय सत्र, वाराणसी, पांचवां संस्करण, 1965।
4) अष्टशालिनी, (सं.) पी.वी. बापट और आर.डी. वाडेकर, पूना, 1940।
5) अष्टशालिनी (सं.) राम शंकर त्रिपाठी, संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी, 1989।
6) शांतिदेव का बोधिचर्यवतार (सं.) पी.एल. वैद्य, मिथिला संस्थान, दरभंगा, 1988।
7) धम्मपद, (संपादित एवं स्नातक) संघसेन सिंह, दिल्ली विश्वविद्यालय, दिल्ली, 1977।
8) धम्मसंगनी (सं.) भिक्खु जगदीश कश्यप, नालन्दा संस्करण, नालन्दा, 1960।
9) दीघनिकाय खंड। III, विपश्यना अनुसंधान संस्थान, इगतपुरी, 1993।
10) दीघनिकाय खंड। II और III, (सं.) भिक्खु जे. कश्यप, नालंदा संस्करण, नालंदा, 1958।
11) भारतीय बौद्ध धर्म में शोध का इतिहास, एन.एन. भट्टाचार्य, मुंशीराम मनोहरला पब्लिशर्स प्राइवेट। लिमिटेड, दिल्ली, 1981।
12) मज्झिमनिकाय, खंड। I, II, और III, (सं.) भिक्खु जे. कस्पा, नालन्दा संस्करण, नालन्दा, 1960।
13) पञ्चप्पाकरन-अठकथा, (सं.) महेश तिवारी, नालन्दा संस्करण, नालन्दा, 1971।
14) पतिसंभिदामग्गा, (सं.) भिक्खु जे. कस्पा, नालंदा संस्करण, नालंदा, 1960।
15) समन्तपसादिका, खंड। मैं (संपा.) बीरबल शर्मा, नव नालन्दा महाविहार, नालन्दा, 1964।
16) सुहरलेखा और इसकी टिप्पणी (सं.) पेमा तेनज़िन, केंद्रीय उच्च तिब्बती अध्ययन संस्थान, सारनाथ, वाराणसी, 2002।
17) विशुद्धिमग्ग (परमत्थामञ्जुसा संहिता) खंड I, II, और III, (सं.) रेवतधम्म, सम्पूर्णानद संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी, 1969, 1972
18) विशुद्धिमग्गा, खंड। I और II, विपश्यना अनुसंधान संस्थान, इगतपुरी, 1998।
द्वितीय स्रोत:
1. बोधि, भिक्खु। (2000)। अभिधम्म का व्यापक मैनुअल: आचार्य अनुरुद्ध का अभिधम्मत्त संघ। कैंडी: बौद्ध प्रकाशन सोसायटी।
2.त्रिपाठी, रमाशंकर। (1991)। अभिधम्मत्तसंगहो (भाग 1-2)। वाराणसी: संपूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय.
3. करुणादास, वाई. (2010). थेरवाद अभिधम्म: वातानुकूलित वास्तविकता की प्रकृति की जांच। हांगकांग: बौद्ध अध्ययन केंद्र, हांगकांग विश्वविद्यालय।
4. आंग, एस.जेड. और डेविड्स, श्रीमती Rhys. (1910)। दर्शनशास्त्र का संग्रह (विज्ञापनों का टी.आर.)। लंदन: पीटीएस.
5. कश्यप, भिक्खु जे. (1982)। अभिधम्म दर्शन खंड। द्वितीय. दिल्ली: भारतीय विद्या प्रकाशन.
6. पांडे, जी.सी., बौद्ध धर्म, सभ्यता अध्ययन केंद्र, नई दिल्ली, 2013।
7. दत्ता, नलिनाक्ष और बाजपेयी, कृष्ण दत्त, उत्तर प्रदेश में बौद्ध धर्म का विकास, प्रकाशन ब्यूरो, उत्तर प्रदेश सरकार, लखनऊ, प्रथम संस्करण, 1996।
8. बोधि, भिक्खु, अभिधम्म का एक व्यापक मैनुअल (अकारिया अनुरुद्ध का अभिधम्मत्थसांगहो), बौद्ध प्रकाशन सोसायटी, कैंडी, श्रीलंका, तीसरा संस्करण, 2006।
9. डेविड्स, श्रीमती राइस, कम्पेंडियम ऑफ फिलॉसफी, द पाली टेक्स्ट सोसाइटी, ऑक्सफोर्ड, 1995।
10. गेथिन, आर.एम.एल., द बुद्धिस्ट पाथ ऑफ अवेकनिंग, वन वर्ल्ड पब्लिकेशन, ऑक्सफोर्ड, इंग्लैंड, 2001।
11. हाजिमे नाकामुरा भारतीय बौद्ध धर्म: ग्रंथ सूची संबंधी नोट्स के साथ एक सर्वेक्षण (सं.), मोतीलाल बनारसीदास पब्लिशर्स, दिल्ली, 1989।
12. कालूपहाना, डी.जे., बौद्ध दर्शन का इतिहास, मोतीलाल बनारसीदास प्रकाशक, दिल्ली, प्रथम संस्करण, 1994।
13. महा थेरा, पियादस्सी, ज्ञानोदय के सात कारक, बौद्ध प्रकाशन सोसायटी, कैंडी, श्रीलंका, 1980।
14. सानामोली, भिक्खु, शुद्धिकरण का मार्ग (भदंतकारिया बुद्धघोसा द्वारा विशुद्धिमग्गा), बुद्ध एजुकेशनल फाउंडेशन की कॉर्पोरेट बॉडी, ताइपेई, ताइवान।
15. रोनकिन, नूह, प्रारंभिक बौद्ध तत्वमीमांसा (द मेकिंग ऑफ फिलॉसॉफिकल ट्रेडिशन), रूटलेज कर्जन, लंदन, प्रथम संस्करण, 2005।
16. सयादाव, लेदी महाथेरा, बोधिपक्खिया-दीपाणी – बौद्ध धर्म के मैनुअल (बुद्ध-धम्म की प्रदर्शनी), धार्मिक मामलों का विभाग, रंगून, बर्मा, 1981।
17. शर्मा, ब्रह्मदेव नारायण शर्मा, विभज्जवदा, संपूर्णानंद, संस्कृत विश्वविद्यालय, वाराणसी, 2004।
18. तिवारी, महेश, शिला, समाधि और प्रज्ञा (बुद्ध का शुद्धिकरण पथ), के.पी. जयसावल अनुसंधान संस्थान, पटना, 1987।
19. विजेरत्ने, आर.पी. और गेथिन, रूपर्ट, अभिधम्म के विषयों का सारांश (अनुरुद्ध द्वारा अभिधम्मत्तसंगहो) और सुमंगला द्वारा अभिधम्म अभिधम्मत्तविभावनी के विषयों का प्रदर्शन), द पाली टेक्स्ट सोसाइटी, ऑक्सफोर्ड, 2002।
20. द महाबोधि जर्नल वॉल्यूम में पीटर डेला सेंटिना द्वारा ‘द सैंतीस फैक्टर्स ऑफ एनलाइटनमेंट’। 98, जनवरी-जून, 1990, क्रमांक-6। 1.