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नई दिल्ली, 17 फरवरी (आईएएनएस): प्राचीन चीनी यात्री ह्वेन त्सांग के यात्रा वृतांत का केवल 10 प्रतिशत हिस्सा, जो हर्ष वर्धन (यात्री बौद्ध विद्वान 630 और 645 ईस्वी के बीच यहां था) के समय के भारत का प्रत्यक्षदर्शी विवरण प्रस्तुत करता है। अब तक खोजा गया है।

यह दुनिया भर के विद्वानों के लिए पुस्तकालयों और संग्रहों में पांडुलिपि के अनदेखे अवशेषों पर ठोकर खाने की अनंत संभावनाओं को खोलता है, जो कि ‘एशिया ऑन द मूव: हिस्ट्री ऑफ मोबिलिटी एंड द मेकिंग ऑफ एशिया’ शीर्षक से दो दिवसीय सम्मेलन में खोजा जा रहा है। ’22-24 फरवरी को नई दिल्ली में इंडिया इंटरनेशनल सेंटर (आईआईसी) में।

संतों और विद्वानों के इस आंदोलन और प्राचीन दुनिया में परंपराओं और संस्कृतियों के मिश्रण की धुरी में से एक गौतम बुद्ध थे, यही कारण है कि सम्मेलन का एक मुख्य फोकस क्षेत्र उनका जीवन और समय होगा।
एशिया को एक साथ लाने में बुद्ध के योगदान को समझने के लिए, आईआईसी ने इस विषय पर प्रकाश डालने के लिए दुनिया भर के विद्वानों को आमंत्रित किया है।

उनमें से प्रमुख होंगे डॉ. कर्ण सिंह, जिनके परिवार ने कश्मीर पर शासन किया, जो इस बौद्धिक आदान-प्रदान के प्रमुख केंद्रों में से एक है; लेखक विलियम डेलरिम्पल, प्रतिष्ठित इतिहासकार संजय सुब्रमण्यम, जिन्हें अब विदेश मंत्री एस. जयशंकर के भाई के रूप में भी जाना जाता है, मेट्रोपॉलिटन म्यूजियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क की डॉ. नवीना नजत हैदर और कई रूसी और मध्य एशियाई विद्वान शामिल हैं।

आईआईसी के अध्यक्ष और पूर्व विदेश सचिव श्याम सरन ने बताया, “हम कई भारतीय पांडुलिपियों को देख रहे हैं जो अब केवल विदेशों में पाई जाती हैं।” “कई मूल्यवान पांडुलिपियाँ भारत से चली गईं, लेकिन वे अन्य देशों में उपलब्ध हैं। चाहे वह संस्कृत में हो या अन्य भारतीय लिपियों में, वे वास्तव में अन्य देशों में संग्रहीत हैं।”

उन्होंने एक मीडिया ब्रीफिंग में कहा, यह सम्मेलन आईआईसी द्वारा इन पांडुलिपियों के डिजिटल संस्करण प्राप्त करने की दिशा में पहला कदम है जो अब भारत में उपलब्ध नहीं हैं, लेकिन यह बुद्ध के साथ-साथ बौद्ध धर्म और बौद्ध विद्वानों की यात्रा पर नई रोशनी डालता है। और भारत से.

सम्मेलन के दर्शन पर चर्चा करते हुए, श्याम सरन ने कहा: “कभी-कभी यह बहस होती है कि ‘एशिया’ शब्द वास्तव में एशिया से उत्पन्न नहीं हुआ है, बल्कि एक पश्चिमी अवधारणा है। क्या ‘एशिया’ एक कृत्रिम इकाई है? क्या इसका अपना व्यक्तित्व है ? या एक स्पष्ट पहचान? क्या एशियाई देशों के बीच मजबूत समानताएं हैं जिन्होंने एक-दूसरे को प्रभावित किया है? ये कुछ ऐसे प्रश्न हैं जिन पर यह सम्मेलन विचार करेगा।”

उन्होंने कहा कि विचार उन यात्रियों के वृत्तांतों से सूत्र लेना है, जिन्होंने न केवल भारत का दौरा किया, बल्कि अन्य एशियाई देशों की भी यात्रा की और अपनी यात्राओं के दिलचस्प और दिलचस्प वृत्तांत छोड़े।

इस नोट पर जारी रखते हुए, श्याम सरन ने कहा: “ये चीनी तीर्थयात्री हो सकते हैं जो बौद्ध धर्मग्रंथों को इकट्ठा करने के लिए भारत आए थे। ये साहसी लोग हो सकते हैं जो एशियाई देशों में अपना करियर तलाश रहे थे। ये वे व्यापारी हो सकते हैं जो बाजारों की तलाश में पूरे एशिया में गए थे . और ये वे लोग हो सकते हैं जो हमलावर सेनाओं के साथ आए थे और जिन स्थानों पर वे गए थे, उनके विवरण छोड़ गए। हम इन सभी खातों को देख रहे हैं।”

जिन विद्वानों को सम्मेलन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया है, वे प्राचीन तीर्थयात्रियों, विद्वानों और साहसी लोगों द्वारा छोड़े गए इन खातों को देखेंगे और एशिया के विचार को अपनी आंखों से देखेंगे।

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