मनुस्मृति न केवल एक धार्मिक पुस्तक है बल्कि एक कानून पुस्तक भी है। बाबासाहेब कहते हैं, मनुस्मृति कानूनी और दंड संहिता थी। हम स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान अंग्रेजों के अन्यायपूर्ण कानूनों को स्वीकार नहीं करते हैं। यह कहने के लिए सविनय अवज्ञा आंदोलन चलाया गया। आंदोलन का मतलब मनुस्मृति को जलाना भी है। विदेशी कपड़ों की होली जनआंदोलन जैसी थी।
साथ ही, मनुस्मृति, एक मानव-हत्या पुस्तक की एक प्रति को जलाने का कार्य प्रतीकात्मक था। जब बाबासाहेब पुस्तक प्रेमी थे तब उन्होंने पुस्तक को कैसे जलाया? क्या मनुस्मृति में कुछ अच्छा नहीं था? मनु का क्या दोष है, उन्होंने उस समय के नियमों का संकलन किया, मनु ब्राह्मण नहीं क्षत्रिय थे, यह गन्दा ग्रंथ और इसके लेखक विभिन्न तर्कों द्वारा समर्थित हैं।
ये लोग कौन हैं?
1. मनुस्मृति के पीढ़ीगत लाभार्थी,
2. ऐसे उपकारियों के पास ज्ञान से संपन्न स्त्री या = पालतू तोता होता है,
3. स्वाभाविक रूप से अज्ञानी, रूढ़िवादी, विकृत, पागल
मनुस्मृति का समर्थन करने वाले किसी भी जानवर को इंसान नहीं माना जाता। ऐसी विकृतियों को चार जोड़े के रूप में गिना जाना चाहिए। ऐसी गंदगी को दूर रखना ही बेहतर है। उपरोक्त 3 श्रेणियों में पीढ़ी दर पीढ़ी आने वाले इन नामों से बचना या बचना चाहिए। मनुस्मृति का समर्थन करना बलात्कारियों, तस्करों, अपराधियों या देशद्रोहियों के व्यवहार का समर्थन करना है।मुट्ठी भर त्रिजातीय पुरुषों को श्रेष्ठ और सभी बहुजनों को हीन मानने वाला यह कानून, सभी महिलाओं को गुलाम मानने वाला यह मनु, यह पुस्तक जो सवर्णों के हितों की रक्षा करते हुए मानवता को काला करता है, उसे तीन बार दोहराया जाता है, उसे जला देना चाहिए जब तक मनुची पिलावल जीवित है, इसे नियमित रूप से जलाना चाहिए। खारिज कर दिया जाना चाहिए। समर्थकों के मुंह पर थूकने के लिए सीवर में फेंक देना चाहिए।
बाबासाहेब ने संस्कृत कहाँ से सीखी? वे क्या जानते हैं कि मनुस्मृति में क्या होता है? इस तरह के अश्लील सवाल पूछने वाले कमीनों को जोड़े में मार देना चाहिए। भादवा, तुम्हारे पूर्वजों ने उन्हें संस्कृत नहीं सीखने दी। इसके बजाय उन्हें स्कूल में फ़ारसी सीखनी पड़ी। हालांकि, बाद में उन्होंने गंगाधर नीलकंठ सहस्त्रबुद्ध, सोहनलाल शास्त्री जैसे गणमान्य व्यक्तियों से निजी शिक्षा लेकर संस्कृत में महारत हासिल की।मानवता के दुश्मन मनु [व्यक्ति, संस्था, मठ, ब्राह्मण या क्षत्रिय हों] ने सीवर फैलाए, जिनकी नीच प्रवृत्ति का इलाज किया गया 85% शूद्र स्त्रियाँ पशु के रूप में हीन व्यवहार, शूद्रों को उच्च कोटि के होते हुए भी धन संचय करने का अधिकार नहीं, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों को सन्दों पर बैठने पर भी अलग-अलग दिशाओं में मुख करके बैठना चाहिए, ब्राह्मणों को शुभ नाम दिया जाना चाहिए और शूद्रों को कुरूप कहा जाए, स्त्री-शूद्रों के लिए शिक्षा प्राप्त करना अपराध है, नारी को कभी नहीं करना चाहिए मनुस्मृति गंदे विचारों का आवरण है जिसे स्वतंत्रता नहीं देनी चाहिए। मनुस्मृति क्या है?
▣ “व्यभिचार स्त्रियों का स्वभाव है।” [9/19]
▣ “दुल्हन शादी में दी जाती है, इसलिए उसे हमेशा याद रखना चाहिए कि वह उसके पति की संपत्ति है।” [5/152]
▣ “चाहे पति अनैतिक हो, चाहे वह दूसरी स्त्री से प्रेम करता हो, या विद्याहीन हो, चाहे वह कोई भी हो, पत्नी को एक देवता के रूप में उसकी निरन्तर सेवा करनी चाहिए।” [5/154]
▣ “महिलाएं सुंदरता नहीं देखतीं, उन्हें यौवन के लिए कोई सम्मान नहीं है, वे इसका आनंद सिर्फ इसलिए लेती हैं क्योंकि वह एक पुरुष है, चाहे वह कितना भी बूढ़ा या बदसूरत क्यों न हो।” [9/14]
▣ “पुरुषों को देखते ही संभोग की इच्छा करना महिलाओं का स्वभाव है। वे चंचल होती हैं। वे स्वभाव से स्नेह से रहित होती हैं।” [9/15]
▣ “चाहे पति अपनी पत्नी को तलाक दे या बेच दे, उसका स्वामित्व बना रहता है।” [9/46]
सरथा श्रीमनुस्मृति विष्णुशास्त्री बापट द्वारा पढ़ी जाने वाली पुस्तक है, जो वेदों में पारंगत हैं और मूल संस्कृत श्लोकों का मराठी अनुवाद देते हैं। इसे विशेष रूप से सभी समुदायों की महिलाओं और बागवानों, सालियों, तेलियों, कुनबियों, वंजारियों, अग्रीसों, भंडारियों, शिम्पियों, सुनारों, बढ़इयों, नौसैनिकों आदि द्वारा पढ़ा जाना चाहिए।
संस्कृत विद्यालय चलाने वाले बापट शास्त्री प्रस्तावना में लिखते हैं, “मनुस्मृति एक धर्म है और इसकी योग्यता किसी भी अन्य स्मृति से अधिक है। चार आश्रमों और चार वर्णों की व्यवस्था जो सनातन धर्म का प्राण है, उसमें नहीं पाई जाती है।” वेद जैसा कि इस स्मृति में स्पष्ट है… यह स्मृति “कुल चौदह महापंडितों मेधातिथि, सर्वज्ञनारायण, कुल्लकभट्ट, राघवानंदसरस्वती, नंदन, रामचंद्र, गोविंदराज, श्रीमाधवाचार्य, धरणीधर, श्रीधरस्वामी, रुचिदत्त, विश्वरूप, द्वारा मनुस्मृति पर चौदह टिप्पणियों पर पूरी तरह से विचार करती है। भोजदेव और भरूची को अलग-अलग समय पर सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया जाता है।”
इन सभी टीकाओं के आठ खंड भारतीय विद्या भवन द्वारा प्रकाशित किए गए हैं। आचार्य नरहर कुरुंदकर, डॉ. प्रदीप गोखले, डॉ. एएच सालुंखे और भदंत आनंद कौशल्याण की मनुस्मृति पर पुस्तकें बहुत मौलिक हैं। मनुस्मृति ग्रंथ में बारह अध्याय हैं और इसमें 2634 श्लोक हैं।
बापतशास्त्री का मराठी अनुवाद नीचे दिया गया है। [अध्याय और पद्य संख्या कोष्ठक में दिए गए हैं।]
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▣ “स्त्रियों का स्वभाव है कि वे पुरुषों को साधारण साज-श्रृंगार से बहला-फुसलाकर भ्रष्ट कर देती हैं। इसीलिए ज्ञानी पुरुष कभी भी स्त्रियों के प्रति लापरवाह नहीं होते।” [2/13]
▣ “एक आदमी को अपनी माँ, बहन और बेटी के साथ भी अकेले नहीं बैठना चाहिए।” [2/15]
▣ “उनकी बेटियों से शादी न करें जिनकी केवल बेटियाँ हुई हैं।” [3/8]
▣ “बुद्धिमान पुरुष को ऐसी स्त्री से विवाह नहीं करना चाहिए जिसका कोई भाई न हो।” [3/11]
▣ “जिस कुल में पिता और पति स्त्रियों की पूजा करते हैं, वहां देवता प्रसन्न होते हैं।” [3/56]
▣ “पति को अपनी पत्नी के साथ एक ही थाली में भोजन नहीं करना चाहिए। न ही उसे अपनी पत्नी को खाते, छींकते या जम्हाई लेते हुए देखना चाहिए।” [4/43]
▣ “अब स्त्रियों का धर्म कहता है, सुन तो ले – न बाल्यावस्था में कन्या, न युवती, न वृद्धा को घर का छोटा-सा काम भी स्वतंत्र रूप से करना चाहिए।” [5/47]
▣ “एक महिला को कभी भी स्वतंत्र नहीं होना चाहिए।” [5/48]
▣ “जो स्त्री अपने पिता, पति और पुत्र से अलग रहती है, यदि वह दुष्ट हो जाए, तो उसके दोनों कुलों की नामधराई होती है।” [5/49]
▣ “पति के खिलाफ होने पर भी महिला को खुशमिजाज मूड में होना चाहिए। उसे अपने घर के कामों में मेहनती होना चाहिए। उसे घर के सभी बर्तनों को धोना और साफ करना चाहिए।” [5/150]
▣ “दुल्हन शादी में दी जाती है, इसलिए उसे हमेशा याद रखना चाहिए कि वह उसके पति की संपत्ति है।” [5/152]
▣ “चाहे पति अनैतिक हो, चाहे वह दूसरी स्त्री से प्रेम करता हो, या विद्याहीन हो, चाहे वह कोई भी हो, पत्नी को एक देवता के रूप में उसकी निरन्तर सेवा करनी चाहिए।” [5/154]
▣ “पति की सेवा करना पत्नी का व्रत है। उसका त्याग उसका है। उसकी आज्ञा पर रहना उसका स्वर्ग है।” [5/155]
▣ “एक महिला को कभी भी दूसरे पति से शादी नहीं करनी चाहिए भले ही वह अपने पहले पति को मार डाले” [5/162]
▣ “जो स्त्री धर्म के अनुसार मन, वचन, शरीर से पति की निरन्तर सेवा करती है, वह स्वर्ग को प्राप्त होती है।” [5/166]
▣ “यदि पहली पत्नी की मृत्यु हो जाती है, तो पति को उसे जलाकर दूसरी शादी कर लेनी चाहिए।” [5/168]
▣ “पिताओं, पतियों, पिताओं को हमेशा स्त्रियों को अपने सामने रखना चाहिए। यदि वे सामान्य बातों में आसक्त हो जाते हैं, तो उन्हें वश में कर लेना चाहिए।” [6/2]
▣ “उसे शादी से पहले पिता द्वारा, फिर पति द्वारा, और बुढ़ापे में पुत्र द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए। संक्षेप में, कोई भी महिला स्वतंत्रता की हकदार नहीं है। सही नहीं है।” [6/3]
▣ “शराब पीना, व्यभिचार, अपने पति से दूर रहना, इधर-उधर भटकना, अनुचित समय पर बिस्तर पर जाना, दूसरे के घर में रहना एक महिला के लिए व्यभिचार के छह पाप हैं।” [9/13]
▣ “महिलाएं सुंदरता नहीं देखतीं, उन्हें यौवन के लिए कोई सम्मान नहीं है, वे इसका आनंद सिर्फ इसलिए लेती हैं क्योंकि वह एक पुरुष है, चाहे वह कितना भी बूढ़ा या बदसूरत क्यों न हो।” [9/14]
▣ “पुरुषों को देखते ही संभोग की इच्छा करना महिलाओं का स्वभाव है। वे चंचल होती हैं। वे स्वभाव से स्नेह से रहित होती हैं। [9/15]
▣ “स्त्रियों का वेदों पर कोई अधिकार नहीं है। स्मृति का नहीं। धर्म का नहीं। वे धार्मिक नहीं बन सकतीं। वे अशुभ हैं।” [9/18]
▣ “व्यभिचार स्त्रियों का स्वभाव है।” [9/19]
▣ “चाहे पति अपनी पत्नी को तलाक दे या बेच दे, उसका स्वामित्व बना रहता है।” [9/46]
मुझे मनुस्मृति से नफरत है। मैं बाबासाहेब, कुरुंदकर, गोखले, सालुंखे और कौशल्यान को प्रणाम करता हूं।
25 दिसंबर, 1927 को भारत रत्न बाबासाहेब ने पहली बार मनुस्मृति का दहन किया, दूसरी बार भारतीय संविधान के अनुच्छेद 13 के माध्यम से और तीसरी बार बौद्ध धर्म अपनाने के बाद।
मनुस्मृति का समर्थन करना बलात्कारियों, तस्करों, देशद्रोही वादों का समर्थन करना है। उन्हें इधर-उधर न घूमने दें। इन प्लेग चूहों को जला देना बेहतर है। क्योंकि ये स्वास्थ्य के लिए हानिकारक होते हैं। भयानक वायरस हैं। महामारी के रोग इसके माध्यम से फैलते हैं।
