विपश्यना भारत की अत्यंत प्राचीन ध्यान पद्धति है। लगभग 2500 वर्ष पहले गौतम बुद्ध द्वारा मानव जाति के लिए खोए हुए इसे फिर से खोजा गया था। विपश्यना शब्द का अर्थ है चीजों को वैसे ही जानना जैसे वे वास्तव में हैं। यह आत्म-अवलोकन द्वारा आत्मशुद्धि की प्रक्रिया (उपकरण) है। मन की एकाग्रता के लिए व्यक्ति प्राकृतिक सांस का अवलोकन करके शुरुआत करता है। गहरी जागरूकता के साथ व्यक्ति शरीर और मन की बदलती प्रकृति का निरीक्षण करना शुरू कर देता है और नश्वरता, पीड़ा और अहंकार के सार्वभौमिक सत्य का अनुभव करता है। प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से इस सत्य को समझना एक शुद्धिकरण प्रक्रिया है। यह संपूर्ण मार्ग (धम्म) वैश्विक समस्याओं का वैश्विक समाधान है और इसका किसी संगठित धर्म या संप्रदाय से कोई लेना-देना नहीं है। इस कारण से, इसका अध्ययन कोई भी, किसी भी समय, जाति, समुदाय या धर्म के कारण विवाद के बिना स्वतंत्र रूप से कर सकता है और यह सभी के लिए समान रूप से फायदेमंद साबित होगा।
विपश्यना क्या नहीं है:
विपश्यना कोई अंधविश्वास पर आधारित अनुष्ठान नहीं है।
यह साधना बौद्धिक मनोरंजन या दार्शनिक बहस के लिए नहीं है।
यह छुट्टियाँ बिताने या सामाजिक मेलजोल के लिए नहीं है।
यह रोजमर्रा की जिंदगी के तनाव से मुक्ति नहीं है।
विपश्यना क्या है:
यह साधकमुक्ति की साधना है। यह एक ऐसी साधना है जो मन को साफ़ करती है, ताकि साधक शांति और संतुलन के साथ जीवन के उतार-चढ़ाव का सामना कर सके।
यह जीवन जीने की कला है जिससे साधक स्वस्थ समाज के निर्माण में सहयोगी बनता है।
विपश्यना साधना का सर्वोच्च आध्यात्मिक लक्ष्य विकारों से पूर्ण मुक्ति और आत्मज्ञान प्राप्त करना है। साधना का उद्देश्य केवल शारीरिक कष्टों से मुक्ति नहीं है। हालाँकि, चित्त शुद्धि के कारण कई मनोदैहिक रोग अपने आप ठीक हो जाते हैं। दरअसल, विपश्यना दुख के तीन मूल कारणों – राग, द्वेष और अज्ञान को दूर करती है। यदि कोई इस साधना का नियमित रूप से एक-एक कदम अभ्यास करता रहे, तो वह अपने मानसिक विकारों से छुटकारा पा सकता है और पूरी तरह से मुक्त अवस्था प्राप्त कर सकता है।
हालाँकि विपश्यना साधना का आविष्कार गौतम बुद्ध ने किया था, लेकिन इस साधना का अभ्यास बौद्धों तक ही सीमित नहीं है। किसी भी पृष्ठभूमि का कोई भी व्यक्ति इसे कर सकता है और इससे लाभ उठा सकता है। विपश्यना शिविर उन लोगों के लिए खुले हैं जो ईमानदारी से इस अनुष्ठान को सीखना चाहते हैं। इसमें कोई जाति, वर्ण, धर्म या राष्ट्रीयता आड़े नहीं आती। दुनिया भर में हिंदू, मुस्लिम, सिख, बौद्ध, ईसाई, यहूदी और कई अन्य संप्रदायों ने विपश्यना साधना के लाभों को बड़ी सफलता के साथ अनुभव किया है।
साधना भी और स्वशासन भी
आत्मनिरीक्षण के माध्यम से आत्मशुद्धि का अभ्यास निश्चित रूप से आसान नहीं है – साधक को कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। आत्म-प्रयास के माध्यम से साधक आत्म-अनुभव के माध्यम से अपने ज्ञान को जागृत करते हैं; उनके लिए यह काम कोई दूसरा नहीं कर सकता. अत: यह साधना उन लोगों के लिए उपयोगी होगी जो स्वेच्छा से गंभीर एवं स्वशासन का अभ्यास करते हैं, जो साधक की सुरक्षा एवं कल्याण के लिए है तथा शिविर की अनुशासन संहिता साधना का ही एक भाग है।
आंतरिक मन में गहराई तक जाने और वहां जमा हुए संस्कारों को मिटाने की साधना सीखने के लिए दस दिन निश्चित रूप से बहुत कम अवधि है। एकान्त में अध्ययन की निरन्तरता ही इस साधना में सफलता की कुंजी है। इसी दृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए नियम और समय सारिणी तैयार की जाती हैं। यह आचार्य या प्रबंधन की सुविधा के लिए नहीं है. साथ ही यह किसी परंपरा या किसी अंधविश्वास का अंधानुकरण नहीं है. इसके पीछे हजारों साधकों के वर्षों के अनुभव का वैज्ञानिक एवं तर्कसंगत आधार है। नियमों का पालन साधना के लिए अनुकूल वातावरण बनाता है; नियम तोड़ने से यह वातावरण प्रदूषित होता है।
शिविरार्थियों को शिविर के पूरे 11 दिनों तक शिविर स्थल पर रहना आवश्यक है। इस विनियम के अन्य नियमों को भी ध्यानपूर्वक पढ़ना चाहिए। शिविर में प्रवेश के लिए केवल उन्हीं को आवेदन करना चाहिए जो इन नियमों का निष्ठा एवं गंभीरता से पालन कर सकें। जो लोग दृढ़ प्रयास करने में सक्षम नहीं हैं वे केवल अपना समय बर्बाद करेंगे, और उन लोगों में बाधा डालेंगे जो गंभीरता से काम करना चाहते हैं। आवेदक को यह समझना चाहिए कि शिविर छोड़ना हानिकारक और अनुचित है क्योंकि नियम कठिन हैं। साथ ही समय-समय पर समझाने के बाद भी यदि शिविरार्थी नियमों का पालन नहीं करते हैं तो उन्हें शिविर छोड़ने के लिए कहना अधिक दुर्भाग्यपूर्ण होगा।
मानसिक रोगों से पीड़ित लोगों के लिए
गंभीर मानसिक रोग से पीड़ित लोग कभी-कभी विपश्यना शिविर में इस आशा से आते हैं कि इस साधना से उनके सभी मानसिक रोग ठीक हो जायेंगे। विभिन्न उपचारों और कुछ गंभीर मानसिक बीमारियों के कारण अस्थिर दिमाग वाले ऐसे व्यक्तियों को लाभ मिलने की संभावना नहीं है, लेकिन कभी-कभी उनके लिए दस दिवसीय शिविर पूरा करना मुश्किल हो सकता है। एक गैर-पेशेवर स्वैच्छिक संगठन के रूप में हमारी क्षमता ऐसी पृष्ठभूमि के व्यक्तियों की देखभाल करने में असमर्थ है। हालाँकि विपश्यना साधना कई लोगों के लिए फायदेमंद है, लेकिन यह दवा और मनोचिकित्सा का विकल्प नहीं है। इसके अलावा हम गंभीर रूप से मानसिक रूप से बीमार रोगियों के लिए इस उपकरण की अनुशंसा नहीं करते हैं।
अनुशासन संहिता
शील अर्थात नैतिक आचरण ही साधना का आधार है। शिला समाधि, या मन की एकाग्रता के विकास की नींव है; और मन की पवित्रता प्रज्ञा – आंतरिक ज्ञान के माध्यम से होती है।
