बौद्ध धर्म एक आध्यात्मिक परंपरा है जिसकी उत्पत्ति ऐतिहासिक व्यक्ति गौतम बुद्ध से हुई, जिन्हें सिद्धार्थ गौतम के नाम से भी जाना जाता है, जो प्राचीन भारत में ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में रहते थे। बौद्ध धर्म की मूल शिक्षाएँ, जिन्हें अक्सर चार आर्य सत्य और आर्य आष्टांगिक मार्ग के रूप में संदर्भित किया जाता है, चिकित्सकों को जन्म और मृत्यु के चक्र से ज्ञान और मुक्ति प्राप्त करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करती हैं। यहाँ बौद्ध धर्म की प्रमुख शिक्षाएँ हैं:
- चार आर्य सत्य:
दुख की सच्चाई (दुक्ख): यह सिखाता है कि पीड़ा मानव अस्तित्व का एक अंतर्निहित हिस्सा है और यह कि सभी संवेदनशील प्राणी शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक पीड़ा सहित विभिन्न रूपों में पीड़ा का अनुभव करते हैं।
दुख के कारण का सत्य (समुदाय): यह सिखाता है कि दुख का कारण तृष्णा, आसक्ति और अज्ञान है। यह इच्छाओं और भ्रमों के प्रति आसक्ति है जो दुख की ओर ले जाती है।
दुख के अंत का सत्य (निरोध): यह सिखाता है कि दुख को दूर किया जा सकता है और आत्मज्ञान और दुख से मुक्ति का मार्ग है।
दुख के अंत के मार्ग का सत्य (मग्गा): यह सिखाता है कि आर्य आष्टांगिक मार्ग दुख को समाप्त करने और ज्ञान प्राप्त करने का मार्ग है।
- नोबल आठ गुना पथ:
सही समझ (सम्मा दित्ती): इसमें चार आर्य सत्यों और वास्तविकता की प्रकृति की सही समझ विकसित करना शामिल है।
सही इरादा (सम्मा संकप्पा): इसमें अपने और दूसरों के प्रति अच्छे और दयालु इरादे, विचार और दृष्टिकोण विकसित करना शामिल है।
सम्यक् वाक् (सम्मा वाका): इसमें सत्य, दयालुता और बुद्धिमानी से बोलना शामिल है, और ऐसे भाषण से बचना है जो दूसरों को या स्वयं को नुकसान पहुँचाता है।
सम्यक् कर्म (सम्मा कम्मन्त): इसमें ऐसे कार्यों में संलग्न होना शामिल है जो हितकारी, दयालु और कुशल हैं, और हानिकारक कार्यों से बचना है।
सही आजीविका (सम्मा अजीवा): इसमें इस तरह से जीविकोपार्जन करना शामिल है जो नैतिक, गैर-हानिकारक और बौद्ध धर्म के सिद्धांतों के अनुरूप हो।
सम्यक प्रयास (सम वयामा): इसमें सचेत जागरूकता और मेहनती अभ्यास के माध्यम से स्वस्थ मानसिक अवस्थाओं को विकसित करना और अस्वास्थ्यकर मानसिक अवस्थाओं को छोड़ना शामिल है।
सम्यक् सचेतनता (सम्मा सती): इसमें किसी के विचारों, भावनाओं, संवेदनाओं और कार्यों के बारे में निर्णय या लगाव के बिना पल-पल की जागरूकता पैदा करना शामिल है।
सही एकाग्रता (सम्मा समाधि): इसमें ध्यान अभ्यास के माध्यम से केंद्रित एकाग्रता और मानसिक स्पष्टता विकसित करना शामिल है, जिससे एकाग्रता और अंतर्दृष्टि की गहरी स्थिति हो जाती है।
- तीन सार्वभौमिक लक्षण:
अनित्यता (अनिच्चा): यह सिखाता है कि सभी सशर्त घटनाएं अस्थायी हैं और परिवर्तन के अधीन हैं, जिसमें स्वयं और हमारे आसपास की दुनिया भी शामिल है।
असंतोषजनकता (दुक्खा): यह सिखाता है कि सभी सशर्त घटनाएं अंततः असंतोषजनक हैं और स्थायी खुशी या पूर्ति प्रदान करने में असमर्थ हैं।
गैर-स्व (अनट्टा): यह सिखाता है कि कोई स्थायी, स्वतंत्र और अपरिवर्तनीय स्वयं या आत्मा नहीं है, बल्कि एक निरंतर बदलते और अन्योन्याश्रित अस्तित्व है।
अस्तित्व के तीन निशान:
अनित्यता (अनिच्चा): जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह सिखाता है कि सभी वातानुकूलित घटनाएं अनित्य हैं और परिवर्तन के अधीन हैं।
पीड़ा (दुक्खा): जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह सिखाता है कि दुख अस्तित्व का एक अंतर्निहित हिस्सा है और इसे समझा और दूर किया जाना है।
गैर-स्व (अनट्टा): जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह सिखाता है कि कोई स्थायी और अपरिवर्तनीय स्व नहीं है, बल्कि एक निरंतर परिवर्तनशील और परस्पर अस्तित्व है।
ध्यान और ध्यान का अभ्यास:
बौद्ध धर्म अंतर्दृष्टि, एकाग्रता और ज्ञान विकसित करने के साधन के रूप में ध्यान और ध्यान के अभ्यास पर जोर देता है। माइंडफुलनेस में निर्णय या लगाव के बिना वर्तमान क्षण में अपने विचारों, भावनाओं, संवेदनाओं और कार्यों पर ध्यान देना शामिल है। ध्यान अभ्यास, जैसे एकाग्रता ध्यान और अंतर्दृष्टि
