एक अवसर पर धन्य व्यक्ति राजगृह में माउंट वल्चर शिखर पर निवास कर रहे थे। अब उस अवसर पर सराभा नामक एक पथिक ने हाल ही में इस धम्म और अनुशासन को छोड़ दिया था। वह राजगृह में एक सभा में कह रहे थे: “मैंने शाक्य पुत्र का अनुसरण करने वाले तपस्वियों का धम्म सीखा है। जब मैंने उनका धम्म सीखा तो मैंने वह धम्म और अनुशासन छोड़ दिया।”
फिर, एक सुबह, कई भिक्षुओं ने कपड़े पहने, अपने कटोरे और वस्त्र लिए, और भिक्षा के लिए राजगृह में प्रवेश किया। फिर उन्होंने पथिक सराभा को राजगृह की एक सभा में ऐसा बयान देते हुए सुना। जब वे भिक्षु राजगृह में भिक्षा के लिए गए, तो भोजन के बाद, जब वे भिक्षाटन करके लौटे, तो वे धन्य भगवान के पास आए, उन्हें प्रणाम किया, एक तरफ बैठ गए, और उनसे कहा:
“भंते, पथिक सराभा, जिन्होंने हाल ही में इस धम्म और अनुशासन को छोड़ दिया है, राजगृह में एक सभा में कह रहे हैं: ‘मैंने शाक्य पुत्र का पालन करने वाले तपस्वियों का धम्म सीखा है। उनके धम्म को सीखने के बाद, मैंने उस धम्म और अनुशासन को छोड़ दिया।’ यह अच्छा होगा, भंते, यदि धन्य सप्पिनिका नदी के तट पर पथिकों के पार्क में जाएँ और, करुणा से, पथिक सराभा के पास जाएँ। ” धन्य व्यक्ति ने मौन रहकर सहमति व्यक्त की।
फिर, शाम को, धन्य व्यक्ति एकांत से निकले और सप्पिनिका नदी के तट पर भटकने वालों के पार्क में गए। वह पथिक सराभा के पास पहुंचे, उसके लिए तैयार किए गए आसन पर बैठ गए, और उससे कहा: “क्या यह सच है, सराभा, कि आप कह रहे थे: ‘मैंने उन तपस्वियों का धम्म सीखा है जो शाक्य पुत्र का अनुसरण करते हैं। जब मैंने उनका धम्म सीखा, तो मैंने वह धम्म और अनुशासन छोड़ दिया?” जब यह कहा गया तो पथिक सराभा चुप हो गये।
दूसरी बार भगवान ने पथिक सराभा से कहा: “मुझे बताओ, सराभा, तुमने शाक्य पुत्र का अनुसरण करने वाले तपस्वियों का धम्म कैसे सीखा है? अगर आपने इसे पूरा नहीं सीखा है तो मैं इसे पूरा करूंगा. लेकिन अगर आपने इसे पूरी तरह से सीख लिया है, तो मुझे खुशी होगी।” लेकिन दूसरी बार पथिक सराभा चुप हो गये।
तीसरी बार भगवान ने पथिक सराभा से कहा: “मुझे बताओ, सराभा, तुमने शाक्य पुत्र का अनुसरण करने वाले तपस्वियों का धम्म कैसे सीखा है? अगर आपने इसे पूरा नहीं सीखा है तो मैं इसे पूरा करूंगा. लेकिन अगर आपने इसे पूरी तरह से सीख लिया है, तो मुझे खुशी होगी।” लेकिन तीसरी बार भी पथिक सराभा चुप रहे।
तब उन पथिकों ने पथिक सराभा से कहा: “तपस्वी गौतम ने तुम्हें वह सब देने की पेशकश की है जो तुम उनसे मांगोगे, मित्र सराभा। बोलो मित्र सराभा! शाक्य पुत्र का अनुसरण करने वाले तपस्वियों का धम्म आपने कैसे सीखा है? यदि आपने इसे पूरी तरह से नहीं सीखा है, तो तपस्वी गौतम इसे आपके लिए पूरा करेंगे। परन्तु यदि तुमने इसे पूरी तरह सीख लिया है, तो वह आनन्दित होगा।” जब यह कहा गया, तो पथिक सराभा चुप, निराश, झुका हुआ, उदास, उदास और अवाक बैठा रहा।
तब भगवान ने यह समझकर कि पथिक सराभा चुप, निराश, झुका हुआ, निराश, उदास और अवाक बैठा है, उन पथिकों से कहा:
(1) “भटकने वालों, अगर कोई मेरे बारे में कहे: ‘हालांकि आप पूरी तरह से प्रबुद्ध होने का दावा करते हैं, लेकिन आप इन चीजों के बारे में पूरी तरह से प्रबुद्ध नहीं हैं,’ तो मैं उससे इस मामले के बारे में बारीकी से पूछताछ कर सकता हूं, उससे पूछताछ कर सकता हूं और उससे जिरह कर सकता हूं। जब मेरे द्वारा उससे बारीकी से पूछताछ की जा रही है, पूछताछ की जा रही है, और जिरह की जा रही है, तो यह असंभव और अकल्पनीय है कि उसे तीन में से एक या दूसरे परिणाम नहीं भुगतने होंगे: वह या तो टाल-मटोल जवाब देगा और चर्चा को एक अप्रासंगिक विषय की ओर मोड़ देगा; या क्रोध, घृणा और कड़वाहट प्रदर्शित करें; या घुमक्कड़ सराभा की तरह चुप, निराश, झुके हुए, उदास, उदास और निःशब्द बैठे रहेंगे।
(2) “अगर, घुमक्कड़, कोई मेरे बारे में कहे: ‘यद्यपि आप एक ऐसे व्यक्ति होने का दावा करते हैं जिसके दाग नष्ट हो गए हैं, लेकिन आपने इन दागों को पूरी तरह से नष्ट नहीं किया है,’ मैं उससे इस मामले के बारे में बारीकी से पूछताछ कर सकता हूं, उससे पूछताछ कर सकता हूं, और क्रॉस- उसकी जांच करो. जब मेरे द्वारा उससे बारीकी से पूछताछ की जा रही है, पूछताछ की जा रही है, और जिरह की जा रही है, तो यह असंभव और अकल्पनीय है कि उसे तीन में से एक या दूसरे परिणाम नहीं भुगतने होंगे: वह या तो टाल-मटोल जवाब देगा और चर्चा को एक अप्रासंगिक विषय की ओर मोड़ देगा; या क्रोध, घृणा और कड़वाहट प्रदर्शित करें; या घुमक्कड़ सराभा की तरह चुप, निराश, झुके हुए, उदास, उदास और निःशब्द बैठे रहेंगे।
(3) “अगर, घुमक्कड़, कोई मेरे बारे में कहे: ‘धम्म उस व्यक्ति को पीड़ा के पूर्ण विनाश की ओर नहीं ले जाता है जिसके लिए आप इसे सिखाते हैं,’ तो मैं उससे इस बारे में बारीकी से सवाल कर सकता हूं। मामला, उससे पूछताछ करें, और उससे जिरह करें। जब मेरे द्वारा उससे बारीकी से पूछताछ की जा रही है, पूछताछ की जा रही है, और जिरह की जा रही है, तो यह असंभव और अकल्पनीय है कि उसे तीन में से एक या दूसरे परिणाम नहीं भुगतने होंगे: वह या तो टाल-मटोल जवाब देगा और चर्चा को एक अप्रासंगिक विषय की ओर मोड़ देगा, या क्रोध प्रदर्शित करेगा। , घृणा, और कड़वाहट, या पथिक सराभा की तरह चुप, निराश, झुका हुआ, उदास, उदास और अवाक बैठ जाएगा।
तब धन्य व्यक्ति सप्पिनिका नदी के तट पर पथिकों के पार्क में तीन बार सिंह की दहाड़ मारकर हवा में उठे और चले गए।
फिर, भगवान के चले जाने के तुरंत बाद, उन पथिकों ने पथिक सराभा को बहुत ही मौखिक रूप से कोड़े मारे, और कहा: “जैसे एक विशाल जंगल में एक बूढ़ा सियार सोच सकता है: ‘मैं शेर की दहाड़ मारूंगा,’ और फिर भी केवल चिल्लाएगा और गीदड़ की तरह चिल्लाओ, इसलिए, मित्र सराभा, तपस्वी गौतम की अनुपस्थिति में दावा करते हुए: ‘मैं शेर की दहाड़ मारूंगा,’ तुम केवल गीदड़ की तरह चिल्लाए और चिल्लाए। जैसे, मित्र सराभा, एक चूजा सोच सकता है: ‘मैं मुर्गे की तरह गाऊंगा,’ और फिर भी केवल एक चूजे की तरह ही गाऊंगा, उसी तरह, मित्र सराभा, तपस्वी गौतम की अनुपस्थिति में दावा कर रहा है: ‘मैं मुर्गे की तरह गाऊंगा ,’ आपने केवल एक लड़की की तरह गाया। जैसे, मित्र सराभा, एक बैल एक खाली गौशाला में गहराई से चिल्लाने के बारे में सोच सकता है, वैसे ही, मित्र सराभा, आपने सोचा था कि तपस्वी गौतम की अनुपस्थिति में आप गहराई से चिल्ला सकते हैं। इस प्रकार उन पथिकों ने पथिक सराभा को खूब गालियाँ दीं।
Buddha Story | Buddhist Bahart | THE FALSEHOOD BREAKDOWN WHEN FACING THE BUDDHA
