वैशाख पूर्णिमा को पाली भाषा में वैशाख मासो कहा जाता है। यह पूर्णिमा आमतौर पर मई महीने में होती है। भगवान बुद्ध के जीवन से संबंधित घटनाएँ, जन्म, विवाह, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण इसी पूर्णिमा को घटित हुए थे। अत: यह पूर्णिमा सभी पूर्णिमाओं में सर्वोपरि है। इस पूर्णिमा पर जो घटनाएँ घटीं। इसका एक परिचय
1) सिद्धार्थ का जन्म
दुल्लभो पुरिसाजञ्जनो, न सो सब्बथ जयति। यथ सो जयति धीरो, तं कुलं सुखमेधति॥ (धम्मपद 193) (महापुरुष का जन्म दुर्लभ है, वह सभी स्थानों पर उत्पन्न नहीं होता।
जिस कुल में वह वीर जन्म लेता है, उस कुल में सुख बढ़ जाता है।
सिद्धार्थ गौतम का जन्म 563 ईसा पूर्व वैशाखी पूर्णिमा को हुआ था.. उनके पिता का नाम शुद्धोदन और माता का नाम महामाया था। शुद्धोदन एक महान योद्धा थे। जब शुद्धोदन ने वीरता दिखाई तो उसे दूसरी पत्नी लेने की इजाजत मिल गई। उन्होंने महाप्रजापति को अपनी दूसरी पत्नी के रूप में चुना। वह महामाया की बड़ी बहन थीं।
शाक्य राजा ने शुद्धोदन को सम्बोधित किया। शाक्य हर वर्ष आषाढ़ माह में एक उत्सव मनाते थे। सभी शाक्य और राजपरिवार इस त्यौहार को सात दिनों तक मनाते थे। उत्सव के सातवें दिन महामाया सुबह जल्दी उठ गईं। सुगंधित जल से स्नान कराया। उन्होंने चार लाख प्यादे दान में बांटे। बहुमूल्य आभूषण पहने हुए हैं। ●पसंदीदा भोजन का सेवन किया। व्रत करने के बाद वह सोने के लिए शयनकक्ष में चली गई.
उस रात शुद्धोदन और महामाया अकेले थे और महामाया ने गर्भधारण किया। बिस्तर पर लेटे लेटे ही उसे नींद आ गयी. उसका एक सपना था.
उस स्वप्न में सुमेधा नाम का एक बोधिसत्व उसके सामने प्रकट हुआ। उन्होंने उससे कहा, “मैंने पृथ्वी पर जन्म लेने का फैसला किया है। क्या तुम मेरी माँ बनने के लिए सहमत होगी?” उसने उत्तर दिया, “बहुत खुशी के साथ।” उसी क्षण महामाया जाग उठीं।
उन्होंने बोधिसत्व को बर्तन में तेल की तरह दस महीने तक अपने गर्भ में रखा। उसने डिलीवरी के लिए घर जाने की इच्छा जताई। उसने अपने पति से कहा, “मैं अपने पिता के नगर देवदह जाना चाहती हूँ।” राजा सहमत हो गया.
देवदह के रास्ते में महामाया को फूलों से भरे घने जंगल और फूल विहीन पेड़ों से गुजरना पड़ा। इसे ‘लुम्बिनी वन’ कहा जाता है।
वहां का मनोरम दृश्य देखकर महामाया के मन में वहां खेल खेलने की इच्छा हुई। महामाया पालकी से उतर पड़ीं। वह वहां एक खूबसूरत साल के पेड़ के तने के पास चली गई। वह साल के पेड़ की एक शाखा से चिपकना चाहती थी। एक शाखा हवा में नीचे आ गिरी। वैसे ही महामाय ने डाल अपने हाथ से पकड़ ली। अचानक शाखा हिलने से महामाया ऊपर उठ गयीं। उसकी प्रसव पीड़ा असहनीय हो गई। साल के पेड़ का
उसने हाथ में एक शाखा पकड़कर खड़े-खड़े ही एक बच्चे को जन्म दिया। उस दिन बैसाख पूर्णिमा थी. बाद में लड़के का नाम ‘सिद्धार्थ’ रखा गया। इस प्रकार सिद्धार्थ गौतम का जन्म हुआ।
2) सिद्धार्थ का विवाह
उय्युंजन्ति सतिमन्तो, न निकेते स्मन्ति ते। हंसव पल्लुलम हितवा, ओकमोकं जंहांति ते। (धम्मपदः 91)
(स्मरण रखें व्यक्ति घर में नहीं, बल्कि तल्लीन हैं। जैसे हंस छोटे तालाब से निकलते हैं, वैसे ही वे घर से निकलते हैं।)
जब सिद्धार्थ का जन्म उत्सव और नामकरण समारोह चल रहा था, महामाया अकेली बीमार पड़ गईं। यह सोचकर कि उसका अंत निकट है, राजा ने शुद्धोदन और प्रजापति को पास बुलाया। उसने प्रजापति से कहा, “मैं अपना बच्चा तुम्हें सौंपती हूं। तुम उसकी मां से भी बेहतर देखभाल करोगे।” इस प्रकार महामाया की मृत्यु हो गई।
सिद्धार्थ केवल सात वर्ष के थे जब उनकी माँ का निधन हो गया। सिद्धार्थ की पढ़ाई आठ साल की उम्र में शुरू हुई। सिद्धार्थ गौतम ने सब्बामित्त के तहत सभी दर्शनों में महारत हासिल की। वह खेत में एकांत स्थान पर जाकर समाधि बनाने का प्रयास करता था। क्षत्रिय कुल में जन्मे, उन्होंने तीरंदाजी और अन्य हथियारों में शिक्षा प्राप्त की थी। उनका बचपन बुलंद हौसलों से भरा हुआ था. सिद्धार्थ गौतम की करुणा इतनी तीव्र थी कि उन्होंने अपने चचेरे भाई देवदत्त पर एहसान करने के बजाय एक निर्दोष पक्षी की जान बचाने का फैसला किया।
सिद्धार्थ गौतम सोलह वर्ष के थे। उस समय की प्रथा के अनुसार दंडपाणि नामक शाक्य ने अपनी पुत्री के स्वयंवर में भाग लेने के लिए सभी पड़ोसी देशों के युवकों को निमंत्रण भेजा था। सिद्धार्थ गौतम को भी निमंत्रण भेजा गया था.
दंडपाणि की पुत्री यशोधरा अपनी सुंदरता और चरित्र के लिए प्रसिद्ध थी। उन्होंने सोलहवें वर्ष में पदार्पण किया। सिद्धार्थ के माता-पिता ने भी उन्हें स्वयंवर में जाने और निमंत्रण के अनुसार यशोधरा से पानी पीने के लिए कहा। सिद्धार्थ अपने माता-पिता की इच्छा का सम्मान करते थे।
स्वयंवर में एकत्रित सभी युवाओं में से यशोदरे ने सिद्धार्थ गौतम का दिल जीत लिया। लेकिन दण्डपाणि को यह बग पसंद नहीं आया। क्योंकि वह उदारवादी प्रवृत्ति के हैं। दण्डपाणि को यह अच्छा नहीं लगा। इस विवाह को रोकने के लिए दंडपाणि ने आदेश दिया कि तीरंदाजी की परीक्षा आयोजित की जानी चाहिए।
शुरुआत में सिद्धार्थ इसके लिए तैयार नहीं थे. उन्हें एहसास हुआ कि अगर उन्होंने इनकार कर दिया तो उनके पिता, उनके वंश और सबसे बढ़कर यशोधरा को शर्म से झुकना पड़ेगा। प्रतियोगिता शुरू हुई. प्रत्येक प्रतियोगी अपना कौशल दिखाने के लिए अपनी बारी लेता है। सबसे बाद में गौतम की बारी आई। लेकिन उनकी अचूक निशानेबाजी सर्वश्रेष्ठ साबित हुई. इसके बाद विवाह समारोह संपन्न हुआ। शुद्धोदन और दण्डपाणि दोनों प्रसन्न थे। इसी प्रकार, यशोधरा और महाप्रजापति भी प्रसन्न थे। शादी के कई साल बाद यशोदरे को एक बेटा हुआ। उनका नाम ‘राहुल’ रखा गया.
3) सिद्धार्थ को ज्ञान की प्राप्ति
जितमसस नो याति कोच्चि लोके। तं बुद्धमनन्त गोचरम्, अपदम् केन पदेन नेसथ || (धम्मपदः 179)
( जिसकी विजय को पराजय में नहीं बदला जा सकता, जिसकी विजय तक लोक ( संसार ) में कोई नहीं पहुंच सकता, उस आपदा-ज्ञानी बुद्ध को आप किस उपाय से अस्थिर कर सकते हैं? )”
बीस वर्ष की आयु तक पहुँचने के बाद प्रत्येक शाक्य युवक को संघ की दीक्षा लेनी पड़ती थी। उन्हें टीम का सदस्य बनना था. सिद्धार्थ टीम के सदस्य बने. शाक्य संघ की बैठक में जो कुछ हुआ उसकी खबर सिद्धार्थ गौतम के घर लौटने से बहुत पहले ही महल में पहुँच गई। घर लौटते ही सिद्धार्थ गौतम ने देखा कि उनके माता-पिता रो रहे थे। वे दुखी हैं.
बाद में सिद्धार्थ यशोधरा के महल में गये। वह उसे देखकर दंग रह गया। यशोधरा ने कहा, “कपिलवस्तु में संघ की बैठक में जो कुछ हुआ, वह सब मैं समझ गयी।”
इस पर सिद्धार्थ ने कहा, “यशोधरा, बताओ, परिव्रज्या लेने के मेरे संकल्प के बारे में तुम क्या सोचती हो?” यशोधरा ने कहा:
“यही मेरी एकमात्र इच्छा है कि आपको जीवन का एक नया रास्ता मिल जाए जिसके लिए आप अपने निकटतम प्रियजनों को छोड़कर पथिक बन रहे हैं, जो सभी मानव जाति के लिए कल्याणकारी होगा।”
इसका सिद्धार्थ गौतम पर बहुत प्रभाव पड़ा। उन्होंने सबको अलविदा कहा और राहुल को पिता की स्नेहभरी नजरों से देखा और चले गये.
वह कपिलवस्तु छोड़कर अनोमा नदी की ओर जाने लगा। निर्वासन के समय सिद्धार्थ गौतम उनतीस वर्ष के थे।
सिद्धार्थ ने कपिलवस्तु छोड़कर मगध की राजधानी राजगृह जाने का विचार किया। पूरी यात्रा 400 मील की थी. जब गौतम राजगृह में थे, तब पाँच अन्य भटकते हुए आये। ये पांच घुमंतू थे कौंडिन्य, अश्वजीत, कश्यप, महानाम और भद्रिका। वे भी गौतम का रूप देखकर थक गये थे।
नई रोशनी की तलाश में गौतम ने भृगु के आश्रम में प्रवेश किया है। अलारकलाम ने उनसे मुलाकात की। वहां उन्होंने वैशाली के आश्रम में सांख्य दर्शन का अध्ययन किया। अलार्कलामास ने उन्हें ध्यान का मार्ग सिखाया। फिर वह उच्चतम स्तर की ध्यान सीखने के लिए रामपुत्त के आश्रम में गए। सिद्धार्थ सांस रोककर मन की एकाग्रता प्राप्त करने की दर्दनाक प्रक्रिया में महारत हासिल करने में सफल रहे।
उसके बाद, गौतम त्याग के मार्ग का अध्ययन करने के लिए गया चले गए। गौतम द्वारा शुरू की गई तपस्या और आत्म-कष्ट बहुत गंभीर थे। उनकी तपस्या और आत्म-कष्ट छह वर्षों तक जारी रही। उसका शरीर क्षीण हो गया था। फिर भी वह नई रोशनी नहीं देख सका। अंततः वह मन ही मन सोचने लगा, ‘यह इच्छा से मुक्ति या पूर्ण ज्ञान या मुक्ति का मार्ग नहीं है।’
सिद्धार्थ ने सोचा कि सच्ची शांति और एकाग्रता केवल भौतिक आवश्यकताओं की उचित संतुष्टि से ही प्राप्त की जा सकती है। जब उन्हें पता चला कि उन्होंने सुजाता का भोजन खा लिया है, तो उनके साथ मौजूद पांच संन्यासी उनका तिरस्कार करके चले गए।
खाना खाकर तरोताजा होने के बाद गौतम अपने अनुभव के बारे में सोचने लगे। वह चिनार के पेड़ के नीचे अपनी पीठ सीधी करके बैठा है। आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए दृढ़ संकल्पित होकर, उन्होंने खुद से कहा, “मैं चलूंगा भले ही मेरी त्वचा, मांसपेशियां और हड्डियां मेरी इच्छानुसार सूखी हों और मेरे शरीर में रक्त और मांस सूखा हो, लेकिन मैं तब तक यह आसन नहीं छोड़ूंगा जब तक मुझे ज्ञान प्राप्त न हो जाए।”
गौतम ने आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए चार सप्ताह ध्यान में बिताए। चार चरणों में उन्हें संपूर्ण ज्ञान प्राप्त हुआ। चौथे सप्ताह के अंत में उनका पथ प्रकाशित हुआ। उन्होंने स्पष्ट रूप से देखा कि संसार में दो समस्याएँ हैं। संसार में दुःख है, यह पहली समस्या है और दुःख कैसे न हो और मानव जाति कैसे सुखी हो, यह दूसरी समस्या है। इन दोनों प्रश्नों का उन्हें अचूक उत्तर मिल गया, उत्तर है सम्यक सम्बोधि। यही सच्चा ज्ञान है. इस दिन वैशाख मास की पूर्णिमा थी।
4) सिद्धार्थ गौतम का महापरिनिर्वाण
यह परिजिन्ना, रोग का नीला, पभाडगुर का रूप है।
इसमें कोई संदेह नहीं कि मवाद टूट रहा है, क्योंकि जीवन मर रहा है। (धम्मपदः 148)
(यह शरीर जीर्ण हो गया है, यह रोग का घर है। यह क्षणभंगुर है। यह क्षयकारी है; सभी जीवित चीजों के लिए मृत्यु अपरिहार्य है।)
ज्ञान प्राप्त करने से पहले, गौतम केवल बोधिसत्व थे। ज्ञान प्राप्त करने के बाद वह बुद्ध बन गये।
बुद्ध बनने के लिए बोधिसत्व को दस जीवन चरणों से गुजरना पड़ता है। वह अवस्था
वे हैं मुदिता, विमलता, प्रभाकरी, अर्चिष्मती, सुदुर्जया, अभिमुखी, दुरंगमा, अचल, साधुमती, धम्ममेघ।
बुद्ध बनने के बाद वे सारनाथ आये। उन्होंने पहले पांच तीर्थयात्रियों को शुद्ध पथ पर पहला उपदेश दिया। उसके बाद वे जीवन भर धम्म का प्रचार करते रहे।
अपनी अंतिम यात्रा पर निकलने से पहले, भगवान बुद्ध गृध्रकूट पर्वत पर महल में रुके थे। उसके बाद उन्होंने अम्बालाथिका, नालन्दा, वैशाली, भण्डाग्राम और पावा की यात्रा की।
चुंडा ने सुना कि भगवान बुद्ध पावा आए थे और अपने आम के जंगल में उतरे थे। बुद्ध ने चुंडा के रात्रि भोज के निमंत्रण को स्वीकार कर लिया।
अगले दिन चुण्डा ने अपने घर पर खीर आदि मिठाइयों से ‘सुकर्मद्दव’ का सिद्ध बनाया। चुंडा के हाथ का बना भोजन भगवान को पसंद नहीं आया. उन्हें एक भयानक बीमारी है. तब भगवान आनंद ने कहा, “आइए हम कुशीनारा चलें।
कुशीनारा पहुँचने पर भगवान कुछ दूर तक पैदल चले। तब भगवान ने आनंद से कहा, “आनंद, एक कपड़ा बनाओ और मेरे लिए बिस्तर बनाओ। मैं थक गया हूं। मुझे कुछ देर आराम की जरूरत है।”
वहां बैठने के बाद आनंद भगवान के लिए जलाशय से जल लेकर आये।
उन्होंने खाना खाया और सोने चले गये। उस समय कुशीनारा में सुभद्रा नाम का एक पथिक रहता था। पथिक सुभद्रा ने अफवाह सुनी कि ‘रात के आखिरी पहर में गौतम बुद्ध का महापरिनिर्वाण होने वाला है। फिर सुभद्रा के अनुरोध पर बुद्ध ने स्वयं सुभद्रा को दीक्षा दी। वह अंतिम शिष्य बने।
तब भगवान बुद्ध ने आनंद से कहा, “आनंद, शायद तुम कहोगे कि गुरु की आवाज अब चली गई है। हमारा कोई गुरु नहीं बचा है। लेकिन आनंद, ऐसा मत सोचो। मैंने जो धम्म सिखाया और प्रचार किया है वह मेरे बाद तुम्हारा गुरु है।” !”
जब तथागत ने यह कहा, तो स्थविर आनंद ने कहा, “भगवान! कृपया मुझे बहुतों के कल्याण के लिए, बहुतों की खुशी के लिए, विश्व की करुणा के लिए, और भगवान और मानव जाति के कल्याण के लिए बने रहने की कृपा प्रदान करें।”
इस पर तथागत ने कहा, “बैठो, बैठो, आनंद! तथागत से और अनुरोध मत करो, ऐसे अनुरोध का समय बीत चुका है।”
उसके बाद स्थविर अनुरुद्ध और स्थविर आनंद दोनों ने रात्रि धर्म चर्चा में व्यतीत की। रात्रि के तीसरे पहर तथागत को महापरिनिर्वाण प्राप्त हुआ। उस दिन वैशाखी पूर्णिमा थी। 19वीं सदी. यह घटना 483 ईसा पूर्व में घटी थी। 1
वैशाखी पौर्णिमेला सिद्धार्थ का जन्म, सिद्धार्थ का विवाह, सिद्धार्थ की ज्ञान प्राप्ति और सिद्धार्थ का महापरिनिर्वाण है। इस वैशाली पूर्णिमा को पूरे विश्व में ‘बुद्ध जयंती’ के रूप में मनाया जाता है। वैशाखी पूर्णिमा को सभी पूर्णिमाओं में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।
