४ दिसंबर १९५४ को रंगून में हुए तीसरे विश्व बौद्ध सम्मेलन में डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर द्वारा दिया गया भाषण…
दिनांक ४ दिसंबर १९५४ को रंगून श्री। फुंग, थाईलैंड के वेचरन ने तीसरे विश्व बौद्ध सम्मेलन की अध्यक्षता की। इस सम्मेलन में अमेरिका, इंग्लैंड, सीलोन, मलाया, जर्मनी, फ्रांस, इंडोनेशिया आदि देशों के प्रतिनिधियों ने बौद्ध धर्म और उसकी शिक्षाओं के विषय पर ज्ञानवर्धक भाषण दिए। अध्यक्ष डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर को भारत में प्रतिनिधियों के नेता और वहां सात करोड़ दलितों के नेता के रूप में पेश करके उन्हें सम्मानित किया गया।
इस सत्र में डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर लगभग पचास मिनट धाराप्रवाह बोले। उन्होंने सर्वप्रथम चकर मण्डली को इस पवित्र स्थान पर होने वाले सम्मेलन में आमंत्रित करने के लिए धन्यवाद दिया।
रंगून में आयोजित तीसरे विश्व बौद्ध धर्म सम्मेलन में बोलते हुए, डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर ने अपने भाषण में कहा,
यहां एकत्रित हम सभी बुद्ध के अनुयायी हैं। मुझे बड़े खेद के साथ कहना पड़ रहा है कि विश्व के इतने देशों में बौद्ध धर्म का प्रचलन होते हुए भी उसका उतनी तेजी से प्रचार-प्रसार नहीं हो पाया है, जितना होना चाहिए। आज यहां उपस्थित सभी राष्ट्रों में सीलोन और बर्मा दो राष्ट्र बौद्ध धर्म में सबसे आगे प्रतीत होते हैं। लेकिन मेरी दृष्टि में इन दोनों राष्ट्रों में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार का तरीका कतई प्रशंसनीय नहीं है।
यहां की अमीर महिलाएं भी काफी पैसा दान करती हैं। धर्म के नाम पर इकट्ठा किए गए हजारों रुपए धार्मिक उत्सवों पर बर्बाद किए जाते हैं। यह पैसा घर और पेड़ों को बिजली की रोशनी से सजाने पर खर्च किया जाता है। मेरा स्पष्ट मत है कि धर्म पर खर्च होने वाले धन को बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार पर खर्च किया जाना चाहिए। भगवान गौतम बुद्ध को धन और सुंदरता बिल्कुल पसंद नहीं थी। जिन देशों में इस धर्म का नाम तक नहीं है, वहां हमें धार्मिक प्रचार-प्रसार संस्थाओं की स्थापना करनी चाहिए और उनके माध्यम से भगवान गौतम बुद्ध की शिक्षाओं का बीजारोपण करना चाहिए। मुझे आश्चर्य है कि हमारे श्रीलंकाई भाई ऐसा क्यों नहीं करते। साथ ही बर्मा के लोग धार्मिक उत्सवों पर भी हजारों रुपये खर्च करते हैं। यदि वे इसे खर्च करते हैं जैसा कि मैंने ऊपर कहा है, हम थोड़े समय में बौद्ध धर्म का प्रसार करने में सक्षम होंगे।
भारत देश की बात करते समय मुझे बड़े दुख के साथ कहना पड़ रहा है कि ऐसी विचित्र घटना क्यों हो कि गौतम बुद्ध का धर्म उसी देश में लुप्त हो जाए जहां उनका जन्म हुआ था? आप में से बहुत कम राष्ट्रों को इस बात का अंदाजा होगा कि भारत में ब्राह्मणों ने कई वर्षों तक बिना किसी बाधा के हिंदू धर्म के अपने प्रभुत्व को जारी रखा है। लेकिन मैं ब्राह्मणों को चुनौती देता हूं कि कोई विद्वान पंडित मेरे साथ बौद्ध धर्म के सिद्धांतों पर चर्चा करे। मुझे यकीन है कि मैं उसे हराना कभी बंद नहीं करूंगा। (तालियाँ)
प्राचीन काल में ब्राह्मण कहते थे कि यज्ञ में गाय की बलि देने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है। मेरा उनसे खुला प्रश्न है कि यदि कोई अपने पिता की बलि देता है, तो उसे स्वर्ग प्राप्त करने में जितना समय लगेगा, उससे कहीं जल्दी स्वर्ग प्राप्त होगा। फिर ये लोग अपने पिता की कुर्बानी क्यों नहीं देते। कभी ऐसा व्यवहार करने वाले ब्राह्मण अब गोहत्या के खिलाफ अभियान चला रहे हैं। यह गौतम बुद्ध के अहिंसा के सिद्धांत की बहुत बड़ी जीत है।
भारत में ब्राह्मणों के अलावा गैर-ब्राह्मण दलों की संख्या बहुत अधिक है। धर्म को लेकर उनकी स्थिति भी नीरस हो गई है। इस देश में ब्राह्मणों ने हजारों देवी-देवताओं की रचना की है। वे यह भी नहीं समझ पाते कि किस देव उपासना से मोक्ष की प्राप्ति होगी। हमारे बौद्ध धर्म में मोक्ष-स्वर्ग के खुले विचारों के लिए कोई स्थान नहीं है। इसके विपरीत यदि मनुष्य अपना जीवन सुखमय व्यतीत करना चाहता है तो उसे पवित्रता, अहिंसा, समानता और भाईचारे के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। उसके पास और कोई चारा नहीं है। ये बातें गौतम बुद्ध के धर्म के सिद्धांतों के रूप में जानी जाती हैं और ये वे सिद्धांत हैं जिन्हें मैंने अपने छह करोड़ अनुयायियों को प्रदान किया है। उन्हें विश्वास हो गया है कि धन के अभाव में आज मैं उनके लिए कुछ नहीं कर सका; हालाँकि, अगर कल मुझे थोड़े समय में उचित साधन उपलब्ध हो गए, तो मैं भारत में बौद्ध धर्म का प्रसार करना कभी बंद नहीं करूँगा। (तालियाँ)
जब मैं संसद में था तब मैंने बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान के लिए कुछ कार्य किए हैं। मैं भारत के संविधान का शिल्पकार हूं। मैंने वह घटना बनाई। यह एक ऐसी चीज है जिसे पाली भाषा के उत्थान के लिए नियोजित किया गया है। दूसरी बात यह है कि गौतम बुद्ध की शिक्षाओं का पहला चरण-धम्मचक्र अभ्यास राष्ट्रपति के महल पर स्थापित किया गया है। जी। पी। मल्लशेखर द्वारा जीवंत किया गया। यह देखकर वह भी बहुत हैरान हुआ।
तीसरी बात यह है कि अशोक चक्र को भारतीय संसद के निशाने पर भारत सरकार के प्रतीक चिन्ह के रूप में संविधान में स्वीकार किया गया है। यह सब करते हुए मुझे हिन्दुओं, मुसलमानों, ईसाइयों और संसद के अन्य सदस्यों के विरोध का सामना नहीं करना पड़ा। मैंने संसद में इतनी स्पष्ट और बिंदुवार चर्चा की थी।
क्या इस तीसरे अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में इकट्ठा हुए अट्ठाईस राष्ट्रों में से किसी ने ऐसा किया है? मैं वहीं नहीं रुका, मैंने मुंबई शहर में सिद्धार्थ नाम का एक बड़ा कॉलेज भी स्थापित किया। इसके अलावा, अजंता, वेरुल के रास्ते में औरंगाबाद में एक और कॉलेज स्थापित किया गया है। मुंबई में कॉलेज में 2900 और औरंगाबाद में 500 छात्र पढ़ रहे हैं।
मैं इन छात्रों से गौतम बुद्ध की जीवनी पर एक थीसिस लिखने और जिसकी थीसिस सबसे अच्छी होगी उसे एक हजार रुपये देने की सोच रहा हूँ। इस शोध प्रबंध को लिखने का उद्देश्य यह है कि वे बौद्ध धर्म का गहराई से अध्ययन करें जिससे यह स्वत: ही बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार का कार्य बन जाए। इस बाउट में पारसी, मुस्लिम, हिंदू आदि धर्मों के छात्र भाग ले सकते हैं।
इसके अलावा, यदि पर्याप्त धन एकत्र किया जाता है, तो मैं दिल्ली, मुंबई, कलकत्ता, मद्रास में बुद्ध विहार स्थापित करना चाहता हूं और हर रविवार को लोगों की पूजा की सुविधा प्रदान करता हूं। मैंने अपने द्वारा स्थापित दोनों महाविद्यालयों के लिए भारत सरकार से 22 लाख रुपये का ऋण लिया है। मुझे गंभीरता से संदेह है कि क्या मैं मरते दम तक इस कर्ज को चुका पाऊंगा। (हँसी)
इस प्रकार इस धर्म में मेरा प्रयास जारी है। भारत दुनिया का एकमात्र देश है जहां बहुत कम समय में बौद्ध धर्म का प्रचार किया जा सकता है। किसान दशम बीज तभी बोता है जब वह भूमि के मग्दूर को देखता है, आदर्श रूप से इस भारत देश में बौद्ध धर्म के प्रसार के लिए आवश्यक अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। मैं अनुरोध करता हूं कि सभी राष्ट्रों को वित्तीय सहायता के साथ इसका उपयोग करना चाहिए। मैं इस सदन को विश्वास दिलाता हूं कि मैं सहायता के साथ या बिना सहायता के मेरे रास्ते में नहीं खड़ा रहूंगा। (तालियाँ)
🔹🔹🔹
जब डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर का भाषण चल रहा था, तब दुनिया के अट्ठाईस देशों के प्रतिनिधि इस भाषण को शांत मन से सुन रहे थे।
संकलन – आयु. संघमित्रा रामचंद्रराव मोरे.
