ताइवान – पिछले कुछ वर्षों में, ताइवान के कई सबसे बड़े संगीत समारोहों में एक मुंडा बौद्ध नन के अप्रत्याशित समूह ने पांच काले कपड़े पहने संगीतकारों के एक बैंड को पेश किया है, जिनके चेहरे खून से लाल रंग में रंगे हुए हैं।
जब पहली लहरें ध्वनि प्रणाली को तोड़ती हैं, तो उनका कठिन लेकिन वायुमंडलीय संगीत तुरंत डेथ मेटल की तरह लगता है – हेवी मेटल की एक चरम उप-शैली जो 1980 के दशक के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका में उभरी और इसकी विशेषता है कण्ठस्थ स्वर, अचानक गति और अथक, कलहपूर्ण गिटार रिफ़्स।
लेकिन बैंड के कनाडाई गायक की जानवरों की गुर्राहट इस शैली के बीमारी के विशिष्ट गीतों को व्यक्त नहीं कर रही है। वह वास्तव में वास्तविक बौद्ध मंत्रों का जाप कर रहे हैं और दर्शकों में सभी को आशीर्वाद दे रहे हैं।
ताइवान का धर्म संभवतः दुनिया का पहला बैंड है जिसने संस्कृत या मंदारिन चीनी में प्राचीन बौद्ध सूत्रों को मृत्यु धातु की समकालीन ध्वनि के साथ जोड़ा है। 2018 में अपनी शुरुआत के बाद से, वे अपनी विशिष्ट शैली के साथ दुनिया भर के हजारों अन्य भारी धातु बैंडों से अलग खड़े हुए हैं, और यहां तक कि दो बौद्ध नन, मास्टर सॉन्ग और मास्टर मियाओ-बेन भी उनके साथ मंच पर शामिल हुए हैं।
पिछले महीने, बैंड ने अपना पहला विदेशी शो – केरल में अंतर्राष्ट्रीय इंडी संगीत समारोह में – प्रस्तुत किया और उत्तरी अमेरिका और यूरोप से रुचि के प्रस्ताव प्राप्त करने के बाद बुद्ध के संदेश को और आगे बढ़ाने के लिए तैयार है।
“हम मानते हैं कि 21वीं सदी में, भारी धातु और प्राचीन धर्मों दोनों को बदलने की जरूरत है,” धर्मा के संस्थापक सदस्य और ड्रमर, ताइपे के भूमिगत संगीत परिदृश्य में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति, जैक तुंग ने कहा।
धर्म अद्वितीय है क्योंकि समूह धातु संगीत और उसके प्रशंसकों के बारे में अधिकांश लोगों की समझ को नष्ट कर देता है – पतितों के लिए एक अप्रिय, ज़ोरदार शैली।
1990 के दशक से, भारी धातु को अक्सर शैतानवाद और अपराध से जोड़ा जाता रहा है – नॉर्वेजियन ब्लैक मेटल की दूसरी लहर के बारे में सोचें, जिसमें मेहेम, एम्परर और बुर्जम जैसे बैंड शामिल थे, जिनके विमुख किशोर संगीतकारों ने अपने व्यवहार से दुनिया को चौंका दिया – चर्च जलाने से लेकर हत्या तक – “संगीत प्रामाणिकता” के नाम पर।
हेवी मेटल और इसकी उप-शैलियों के लिए, इन घटनाओं ने ब्रिटिश समाजशास्त्री स्टैनली कोहेन ने अपनी पुस्तक फोक डेविल्स एंड मोरल पैनिक्स में “नैतिक आतंक” के रूप में वर्णित चरमोत्कर्ष का गठन किया, जो 1972 में मॉड्स और रॉकर्स के उभरते ब्रिटिश उपसंस्कृतियों पर एक अध्ययन था। कोहेन ने तर्क दिया कि नैतिक घबराहट की विशेषता एक विशिष्ट उपसांस्कृतिक समूह के बारे में भय की तीव्र भावना से होती है, जो काफी हद तक अतिरंजित है, जिसे एक समुदाय अपने मूल मूल्यों को धूमिल करने वाला मानता है।
तीस साल बाद, बोत्सवाना से मिस्र और इराक तक के देशों में भारी धातु और इसके व्युत्पन्न संगीत दृश्यों को रेखांकित करते हुए, धर्म का मानना है कि शैली की वैश्वीकृत रूपरेखा को बौद्ध शिक्षाओं के लिए एक प्रभावी माध्यम में बदला जा सकता है।
संस्थापक सदस्य तुंग में आध्यात्मिक जागृति 2000 में हुई, जब वह बौद्ध धर्म के शेर की दहाड़ सुनकर बहुत आश्चर्यचकित हुए “क्योंकि यह उन बौद्ध धर्मग्रंथों से बिल्कुल अलग था जो मैंने बचपन से सुने थे”, उन्होंने अल जजीरा को बताया। पूर्वी एशिया में प्रचलित बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय में, “शेर की दहाड़” एक रूपक सिद्धांत है जो धर्म की व्याख्या करते समय बुद्ध और बोधिसत्वों की विस्मयकारी शक्ति को दर्शाता है (जिसका अर्थ है, संक्षेप में, बुद्ध की शिक्षाएं और अभ्यास), शांति और शुभता लाना.
उस समय, तुंग पहले से ही एक मेटलहेड और ड्रमर थे और उन्होंने शेर की दहाड़ की मंत्रोच्चार शैली और मेटल बैंड की ड्राइविंग लय के बीच संबंध को महसूस किया। उनके लिए, डेथ मेटल की रूढ़िवादी कल्पना और गीत सिर्फ भावनाओं को जारी करने का एक आउटलेट था और प्रतिनिधित्व का एक रूप था, जिस तरह से बौद्ध धर्म भारत से चीन और अन्य स्थानों पर क्रोधित विशेषताओं के साथ बुद्ध की मूर्तियों का उपयोग करके फैल गया था।
तुंग ने कहा, “मेरी समझ से, इस गुस्से वाली उपस्थिति का उपयोग मुख्य रूप से भिक्षुओं और विश्वासियों की रक्षा के लिए किया गया था, और हमें लगता है कि यह कुछ हद तक डेथ मेटल संगीतकारों द्वारा अपने संदेशों को प्रस्तावित करने के समान है।” “हम मंत्रों की शक्ति बढ़ाने के लिए मृत्यु धातु संगीत की जबरदस्त ऊर्जा का उपयोग करने और बुद्ध और बोधिसत्व के क्रोध या सुरक्षा को प्रकट करने के लिए संगीत और वेशभूषा का उपयोग करने की उम्मीद करते हैं। हमने बौद्ध धर्मग्रंथ मंत्रों का सार नहीं बदला है, बल्कि उन्हें [मृत्यु धातु के साथ] मजबूत करने की आशा करते हैं।”
एक विशेष प्रकार का समर्पण
तुंग को धर्म की अवधारणा की कल्पना करने से लेकर अपना “प्रबुद्ध” बैंड बनाने के लिए सही लोगों को ढूंढने में लगभग एक दशक लग गया क्योंकि सदस्य होने का मतलब बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के साथ अत्यधिक शामिल होना भी था।
2018 में, तुंग ने धर्म के पहले गानों पर काम शुरू करने के लिए एक पूर्व बैंडमेट, गिटारवादक एंडी लिन को भर्ती किया, और 2019 में, कनाडाई गायक जो हेनले, एक स्वतंत्र लेखक और लंबे समय से ताइवान निवासी, का गायन में स्वागत किया। अपना लाइव डेब्यू करने से पहले, हेनले ने एक कट्टर बौद्ध नन, मास्टर सॉन्ग के मार्गदर्शन में उन सूत्रों का अध्ययन करने में महीनों बिताए, जिन्हें वह मंच पर गाते थे, जब तक कि वह थ्री ज्वेल्स में प्रवेश नहीं कर गए, खुद बौद्ध नहीं बन गए और सूत्रों को प्रस्तुत करने के लिए सॉन्ग का अंतिम आशीर्वाद प्राप्त नहीं किया। जनता में।
मास्टर सॉन्ग, जो स्वास्थ्य कारणों से अब धर्मा के साथ मंच पर प्रदर्शन नहीं कर सकते, ने अपने कर्तव्यों को मास्टर मियाओ-बेन को सौंप दिया और बैंड का समर्थन करने से पहले तुंग के साथ मुद्दों पर व्यापक चर्चा की।
उन्हें उम्मीद है कि वे स्व-शासित द्वीप और उसके बाहर युवाओं के बीच बौद्ध मान्यताओं को फैलाने में एक सूक्ष्म भूमिका निभा सकते हैं।
मास्टर सॉन्ग ने अल जज़ीरा को बताया, “संगीत के माध्यम से, हम युवा पीढ़ी को प्रभावित करने की उम्मीद करते हैं, खासकर उन लोगों को जो विभिन्न संगीत शैलियों को पसंद करते हैं, क्योंकि हम समान पैदा हुए हैं, और किसी को भी किसी विशिष्ट संगीत शैली के लिए उनकी प्राथमिकताओं के कारण नहीं छोड़ा जाना चाहिए।” “हम मानते हैं कि आस्था के लिए जरूरी नहीं कि वह बौद्ध धर्म, ताओवाद, ईसाई धर्म, कैथोलिक धर्म या इस्लाम हो, क्योंकि यह दुनिया के लिए अच्छाई और प्रेम में पूर्ण विश्वास भी हो सकता है।”
धातु की अच्छी तरह से परिभाषित शैली से विचलित बैंड को स्वीकार करने के लिए भारी धातु प्रशंसकों की सामान्य अनिच्छा को देखते हुए, ताइवान में धर्मा का सफल स्वागत हेनले के लिए एक बड़ा आश्चर्य था।
“ऐसा लगता है कि पहले दिन से, और हमारे पहले शो से, [स्वीडिश ब्लैक मेटल बैंड] मर्दुक के लिए शुरुआत करते हुए, हमारा खुले दिल और दिमाग से स्वागत किया गया,” उन्होंने धर्मा को ताइवान के गोल्डन इंडी म्यूजिक अवार्ड्स के लिए नामांकित होने के कुछ ही हफ्ते बाद कहा। , देश के शीर्ष संगीत सम्मानों में से एक, हालांकि अंततः वे जीत नहीं सके।
हेनले ने अल जज़ीरा को बताया, “कई मायनों में, धातु एक ही तरह की कई बातों को बार-बार दोहरा रही है।” “अब, ये चालें अस्तित्व में हैं क्योंकि, बड़े पैमाने पर, मानवता वही गलतियाँ दोहराती रहती है। […] उसकी प्रतिक्रिया में, मेरे लिए, हमारे संगीत का अंतिम संदेश यह है कि दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने के लिए, आपको व्यक्ति से, यानी स्वयं से शुरुआत करने की आवश्यकता है। और बौद्ध दर्शन के मूल सिद्धांतों में से एक यह है कि वास्तव में कोई स्व नहीं है।
हेनले बताते हैं कि जिसे हम “स्वयं” के रूप में कल्पना करते हैं, वह हमारे अपने विचारों के अक्सर त्रुटिपूर्ण प्रक्षेपण से अधिक कुछ नहीं है। “बौद्ध अभ्यास, संक्षेप में, उन विचारों के संबंध में ‘आप’ की अवधारणा को छोड़ देना है, जैसा कि आप जानते हैं, और इसका उत्तर उन सूत्रों में निहित है जिन्हें हम संगीत के प्रकार में बदल देते हैं, जैसे कि धातु संगीत के आजीवन प्रशंसक और भक्त, साथ ही महान आठ गुना पथ के अनुयायी, आस्तिक और संगीत दोनों अर्थों में इससे जुड़ सकते हैं, ”उन्होंने अल जज़ीरा को बताया।
“स्वयं को जाने दो, अहंकार को जाने दो। अपने अस्तित्व को एक बड़ी सामूहिक चेतना के हिस्से के रूप में स्वीकार करें। यदि यह हासिल किया जा सका, तो मेरा मानना है कि हमारे पास बहुत अधिक शांतिपूर्ण दुनिया होगी।”
आशीर्वाद फैलाना
कम से कम घर पर, धर्मा की धातु की नई शैली ने हजारों ताइवानी प्रशंसकों को प्रेरित किया है।
हेनले ने बताया, “हमारे शो ने अपनी संस्कृति विकसित की, प्रशंसकों ने कमल की स्थिति में भीड़-सर्फिंग की, मॉश पिट में खुद को साष्टांग प्रणाम किया और यह सब पूरी तरह से स्वचालित रूप से हुआ।” “हमने उन्हें किसी भी प्रकार का मार्गदर्शन या धक्का नहीं दिया। उन्होंने इसे पूरी तरह से अपने दम पर किया। मुझे यकीन नहीं है कि ऐसा यहां के अलावा कहीं और होगा।”
साथ ही, हेनले का कहना है कि धर्म उपदेश न देने का प्रयास करता है।
हेनले ने कहा, “हम यहां किसी पर विश्वास की कोई प्रणाली थोपने या उपदेश देने के लिए नहीं आए हैं।” “हम बुद्ध की शिक्षाओं पर आधारित संदेश प्रदान करते हैं। यह व्यक्ति पर निर्भर है कि वह संदेश उसके लिए है या नहीं।”
2022 के अंत में जारी उनके सबसे हालिया एल्बम, थ्री थाउजेंड रियलम्स इन ए सिंगल थॉट मोमेंट की भौतिक प्रतियों को सकारात्मकता और अच्छाई को प्रतिबिंबित करने के लिए बौद्ध भिक्षुओं द्वारा आशीर्वाद दिया गया था, और मास्टर सॉन्ग ने कहा, क्योंकि धर्म के गीत बुद्ध के धर्मग्रंथ और मंत्र हैं और बोधिसत्व, हर बार जब बैंड को प्रदर्शन के लिए भुगतान किया जाता है, तो उनकी फीस का 15 प्रतिशत धर्मार्थ संगठनों को दान कर दिया जाता है।
तुंग ने कहा, “अमिताभ बुद्ध ने कहा कि अभ्यास करने के 84,000 तरीके हैं, और शायद [मृत्यु धातु] भी उनमें से एक है।” “इसलिए, हम मानते हैं कि बौद्ध धर्म और मृत्यु धातु एक-दूसरे का खंडन नहीं करते हैं, कम से कम हमारे दिल में – और सब कुछ दिल से शुरू होता है।”
