डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने कई कारणों से प्राचीन हिंदू ग्रंथों वेदों को खारिज कर दिया। वेदों की उनकी आलोचना उनकी सामग्री, विचारधारा और असमानता और भेदभाव को बनाए रखने में उनके सामाजिक प्रभाव के विश्लेषण में निहित थी। अम्बेडकर ने वेदों को अस्वीकार करने के कुछ प्रमुख कारण यहां दिए हैं:
जाति-आधारित भेदभाव: अम्बेडकर ने जाति व्यवस्था का पुरजोर विरोध किया, जिसके बारे में उनका मानना था कि यह वैदिक ग्रंथों में गहराई तक समाई हुई थी। उन्होंने तर्क दिया कि वेद न केवल प्रतिबिंबित करते हैं बल्कि सामाजिक पदानुक्रम को भी प्रचारित करते हैं, जिसमें ब्राह्मणों (सर्वोच्च जाति) को विशेषाधिकार और प्रभुत्व का आनंद मिलता है जबकि निचली जातियों को भेदभाव और उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है। अम्बेडकर ने जाति व्यवस्था को एक मूलभूत अन्याय के रूप में देखा और मानते थे कि वेदों ने इसे कायम रखा और न्यायोचित ठहराया।
असमानता का औचित्य: अम्बेडकर ने जन्म के आधार पर असमानता को बढ़ावा देने के लिए वेदों की आलोचना की। उनका मानना था कि वैदिक ग्रंथों ने “वर्ण” के विचार को बरकरार रखा है, जो व्यक्तियों को उनके जन्म के आधार पर विशिष्ट जातियों में निर्दिष्ट करता है। यह वंशानुगत प्रणाली व्यक्तियों को सामाजिक गतिशीलता और समान अवसरों से वंचित करती है। अम्बेडकर ने इसे सामाजिक न्याय और समानता के सिद्धांतों के विपरीत देखा।
अनुष्ठानिक प्रथाएं: वैदिक धर्म में जटिल अनुष्ठान, बलिदान और समारोह शामिल थे जो विशेष रूप से ब्राह्मणों द्वारा किए जाते थे। अम्बेडकर ने तर्क दिया कि इन अनुष्ठानों ने विशिष्टता की भावना पैदा की और ब्राह्मणवादी वर्चस्व को कायम रखा। उन्होंने ऐसी प्रथाओं को निचली जातियों के लिए दमनकारी और अलग-थलग करने वाली के रूप में देखा, जिन्हें अनुष्ठानों में भाग लेने या समझने से बाहर रखा गया था।
सामाजिक सुधार का अभाव: अम्बेडकर ने भारतीय समाज में व्याप्त सामाजिक समस्याओं और असमानताओं को दूर करने में विफल रहने के लिए वेदों की आलोचना की। उनका मानना था कि धार्मिक ग्रंथों के रूप में वेदों को सामाजिक सुधार को बढ़ावा देने और भेदभावपूर्ण प्रथाओं को चुनौती देने में भूमिका निभानी चाहिए थी। हालाँकि, उनके विचार में, वे इसके बजाय मौजूदा दमनकारी सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखने और उसे सही ठहराने के साधन बन गए थे।
बौद्ध धर्म को अपनाना: अंबेडकर को गौतम बुद्ध की शिक्षाओं से प्रेरणा मिली, जिन्होंने वेदों के अधिकार को खारिज कर दिया और करुणा, समानता और अहिंसा पर जोर दिया। अम्बेडकर ने बौद्ध धर्म को हिंदू धर्म के प्रगतिशील विकल्प के रूप में देखा और इसे दमनकारी जाति व्यवस्था से अलग होने और अधिक न्यायपूर्ण और समतावादी समाज की स्थापना के साधन के रूप में देखा।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अम्बेडकर द्वारा वेदों की अस्वीकृति जाति-आधारित भेदभाव और सामाजिक असमानता को बनाए रखने में उनकी भूमिका की उनकी आलोचना के लिए विशिष्ट थी। उनकी आलोचनाओं का उद्देश्य सामाजिक और ऐतिहासिक संदर्भ था जिसमें वेदों की व्याख्या की गई थी
