गुजरात ने बौद्ध धर्म का प्रसार कैसे किया – देवनिमोरी खुदाई से हमें एक महास्तूप, खुदा हुआ ताबूत, सिक्के मिले हैं

गुजरात के छोटे से शहर शामलाजी के पास एक जलाशय है जो 1960 के दशक के अंत में मेशवो बांध के निर्माण के बाद बनाया गया था। छह गाँव जलमग्न हो गए, जिससे निवासियों को स्थानांतरित होने के लिए मजबूर होना पड़ा। आज, इस मानव निर्मित जलाशय के बीच में एक बौद्ध ध्वज फहराया गया है, जो उस स्थान की याद दिलाता है जहां 1962 में पवित्र अवशेष मिले थे। रेशम के कपड़े में लिपटे कार्बनिक अवशेष और खुदाई के दौरान खुले एक स्तूप से एक उत्कीर्ण ताबूत में कीमती कलाकृतियाँ मिलीं। पूर्व में देवनिमोरी गांव में एक पुरातात्विक स्थल। ताबूत पर लिखे लेखों को समझने के बाद, पुरातत्वविद इस बात पर सहमत हुए कि ये संभवतः गौतम बुद्ध के पवित्र अवशेष थे।

आंध्र प्रदेश में नागार्जुनिकोंडा के विपरीत, जहां पुरातात्विक अवशेषों को बचाया और ले जाया गया था, देश के पश्चिमी हिस्से में देवनिमोरी पूरी तरह से जलमग्न हो गया था, जिससे खुदाई का एक व्यापक पुरातात्विक विवरण पीछे छूट गया। पवित्र अवशेषों के अलावा, यह स्थल गांधार के साथ (प्रारंभिक ऐतिहासिक) आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों का एक दृश्य संकेत प्रदान करता है। तीसरी-चौथी ईस्वी के दौरान मथुरा और गंधारन कला विद्यालयों के साथ क्षेत्रीय शैलियों का अभिसरण – प्रतिमा विज्ञान, कच्चे माल और बाहरी प्रभावों के संदर्भ में – हमें संभावित व्यापार लिंक या अंतर-क्षेत्रीय कनेक्शन के नेटवर्क के बारे में बताता है।

आज, जूनागढ़ और वडनगर जैसे महत्वपूर्ण व्यापार और सांस्कृतिक केंद्र गुजरात को बौद्ध धर्म के प्रसार में अपना महत्व पुनः प्राप्त करने में मदद कर रहे हैं। देवनिमोरी की खोई हुई प्राचीनता पर विचार करना महत्वपूर्ण है, जो हमें न केवल अंतर-सांस्कृतिक संबंधों के बारे में बताता है बल्कि एक अवशेष ताबूत (पुरातात्विक जांच के केंद्र में) की उपस्थिति का भी खुलासा करता है जो बौद्ध जगत के लिए इस स्थल के महत्व को दर्शाता है। यह कालखंड।

यह देवनिमोरी (और गुजरात) को सांची, नागार्जुनकोंडा और अमरावती जैसे अन्य प्राचीन बौद्ध स्थलों के बराबर रखता है।