डॉ. बी.आर. अम्बेडकर, एक प्रमुख भारतीय समाज सुधारक, विद्वान और भारतीय संविधान के प्रमुख वास्तुकार, का हिंदू धर्म के साथ एक जटिल रिश्ता था। हिंदू धर्म को त्यागने और बौद्ध धर्म अपनाने का उनका निर्णय व्यक्तिगत अनुभवों, सामाजिक कारकों और दार्शनिक मतभेदों के संयोजन से प्रेरित था।
जातिगत भेदभाव: अम्बेडकर का जन्म एक दलित (पहले “अछूत” के रूप में जाना जाता था) परिवार में हुआ था, जिसे हिंदू जाति व्यवस्था के तहत गंभीर सामाजिक भेदभाव और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा था। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने भारतीय समाज में गहरी जड़ें जमा चुके जाति-आधारित भेदभाव को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया। अम्बेडकर का मानना था कि जाति व्यवस्था स्वाभाविक रूप से अन्यायपूर्ण है और दलितों को समान अधिकारों और अवसरों से वंचित करते हुए असमानता को कायम रखती है। हिंदू धर्म के साथ उनका मोहभंग बढ़ता गया क्योंकि उन्होंने महसूस किया कि यह जाति-आधारित पदानुक्रम के लिए धार्मिक और वैचारिक औचित्य प्रदान करता है।
सामाजिक समानता का अभाव: अम्बेडकर ने सामाजिक समानता और न्याय प्रदान करने में अपनी विफलता के लिए हिंदू धर्म की आलोचना की। उन्होंने जाति व्यवस्था की पदानुक्रमित प्रकृति को समानता और मानवीय गरिमा के सिद्धांतों के विरोधाभासी के रूप में देखा। अम्बेडकर ने तर्क दिया कि हिंदू धार्मिक ग्रंथों और प्रथाओं ने असमानता और अधीनता को बनाए रखा, दमनकारी सामाजिक संरचना को मजबूत किया।
ब्राह्मणवादी सत्ता की अस्वीकृति: अम्बेडकर ने हिंदू धर्म के भीतर ब्राह्मणों (पुजारी जाति) के प्रभुत्व का विरोध किया। उनका मानना था कि ब्राह्मणों ने धार्मिक और सामाजिक मामलों को नियंत्रित किया, निचली जातियों को हाशिए पर और दबाया। अम्बेडकर ने हिंदू धर्म की ब्राह्मणवादी व्याख्या को दमनकारी के रूप में देखा और धर्म को पूरी तरह से त्याग कर उनके अधिकार को चुनौती देने की कोशिश की।
बौद्ध धर्म एक विकल्प के रूप में: अम्बेडकर बौद्ध धर्म को हिंदू धर्म के व्यवहार्य विकल्प के रूप में मानते थे। वह गौतम बुद्ध की समतावादी शिक्षाओं से प्रेरित थे, जिसमें करुणा, अहिंसा और सामाजिक भेदों की अस्वीकृति पर जोर दिया गया था। अम्बेडकर ने बौद्ध धर्म को एक ऐसे मार्ग के रूप में देखा जो सामाजिक न्याय, समानता और दमनकारी जाति व्यवस्था से मुक्ति प्रदान कर सकता है।
1956 में, अम्बेडकर औपचारिक रूप से अपने हजारों अनुयायियों के साथ एक ऐतिहासिक घटना में बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए, जिसे “जन रूपांतरण” के रूप में जाना जाता है। यह घटना हिंदू धर्म की उनकी अस्वीकृति और सामाजिक असमानताओं को दूर करने और अधिक समावेशी समाज की स्थापना के साधन के रूप में बौद्ध धर्म के प्रति उनकी प्रतिबद्धता का प्रतीक है
